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第547章 哀牢投诚 匈奴中计(第3页)

仆射耿秉,耿弇之从子。屡上书请求进击北匈奴,汉明帝尚不欲贸然讨伐,令显亲侯窦固,及太仆祭彤等,商议进止。

众臣建议以为应遣将出屯,相机进取。汉明帝乃拜耿秉为驸马都尉,副以骑都尉秦彭,窦固为奉车都尉,副以骑都尉耿忠,耿弇之子。并委置从事司马,出屯凉州。

转瞬间已是永平十六年,耿秉等急欲邀功,奏请出塞北伐,汉明帝因而命祭彤出发征讨,使与度辽将军吴棠,征集河东河西羌胡各兵,及南单于兵万一千骑,出高阙塞;再遣窦固耿忠,率酒泉敦煌张掖甲卒,及卢水羌胡万二千骑,出酒泉塞;耿秉秦彭率武威陇西天水募兵,及羌胡万骑,出居延塞;骑都尉来苗,护乌桓校尉文穆,率太原雁门上谷渔阳右北平定襄各郡兵马,及乌桓鲜卑兵万余骑,出平城塞,四路兵共同讨伐北匈奴。

窦固、耿忠行至天山,刚好与北匈奴西南呼衍王相遇,一番交战绥斗,斩首至千余级,追杀至蒲类海,取得伊吾庐地,特置宜禾都尉,留吏士屯田伊吾庐城。

耿秉、秦彭,袭击北匈奴南部勾林王,颇有杀获,进至绝幕六百余里,直抵三沐楼山,四望无人,乃收兵南归。

来苗、文穆,来到勾河水上,虏兵皆奔走,无从截夺,也即退回。

祭彤、吴棠与南匈奴左贤王信,出高阙塞,驰行九百余里,不见一个虏兵,只前面有一山相阻,山势不甚高峻,南匈奴左贤王贤信却指为涿耶山,说是冈峦回阻,不便前进,因此勒马下寨,好几日不闻动静,只好却还。

其实王信与祭彤,两不相合,所以妄言误事。嗣经朝廷察觉,说吴棠与祭彤逗留畏懦,将他革职,召还系狱。祭彤系故征虏将军祭遵从弟,素性沈毅,屯边有年,王信及外夷,此次坐罪被系,当然有人替他救解,不过数日,便即释出。

祭彤且惭且恨,竟至呕血不止,临终嘱语诸子道:“我蒙受国家深厚的恩德,接受使命没有完成,一点功劳都没有建立,即使人死了心中也实在惭愧遗憾。按道义不能没有功接受奖赏,我死后,你把我所得到的赏赐的东西全部登记交给朝廷,你自己到部队去,效力前线,来满足我的心愿。”

言讫遂逝。遗恨无穷。长子逢依嘱上簿,具呈遗言。汉明帝已知祭彤忠诚,再拟任用,陡闻祭彤病重身亡,不胜惊悼,因召祭逢入见,详问乃父病状,悲叹不已,抚恤有加。

到了祭彤葬后,次子祭参遵父遗命,投入奉车都尉窦固营中,随征车师,后文另表。

乌桓鲜卑,统慕祭彤威信,有时使人入京,每过祭彤冢前,必拜谒号泣。辽东吏民,因祭彤前为太守,却寇安边,追怀功德,特为立祠致祭,四时不懈。生虽失荣,死俱含哀,可见得公道尚存,虽死犹生呢?好作后人榜样。

是年秋季,北匈奴复大举入寇,直指云中,太守廉范,督率吏士,出城拒敌。吏士看见匈奴虏众势盛,恐自己兵少难支,乃请示廉范回城保守,移书他郡求援。

廉范微笑道:“我自有却敌的方法,何用多忧!”说着,遂令军士安营静守,不准妄战。好在虏兵初至,倒也有意休息,未曾相逼。

到了日暮时分,廉范令士兵们各自绑两个火把,举在头上,军营中就像繁星。敌人远远看到火光很多,以为汉兵救援部队来了,很是感到震惊。敌人等到天明将要撤退,廉范于是命令犒劳士兵,早晨冲杀,消灭敌人好几百,敌人自相践踏,死了一千多人,从此不敢再侵犯云中。廉范后来历任武威、武都两郡的太守,随当地风俗教化训导百姓,都有政绩。

廉范,字叔度,京兆杜陵(今陕西省西安市)人,世为边郡牧守。益州刺史廉丹的孙子。

廉范的父亲遭遇战乱,死在蜀汉地区,廉范于是流离借居在西州。西州平定以后,回到故乡。十五岁时,告别母亲到西州接回父亲的灵柩。蜀郡太守张穆,是廉丹的老部下,于是送给廉范许多财物,廉范都没有接受,和他的门客徒步背着灵柩回到葭萌关。所坐的船碰到礁石沉没,廉范抱着灵柩,一起沉到水中,众人被他的孝心感动,用杆子把他钩出来,治疗救护才幸免于死。张穆听说以后,又派人骑马带着先前送给他的财物追赶廉范,廉范又坚决推辞了。回到故乡安葬了父亲灵柩。

廉范守孝完毕,到京城拜师学习,侍奉博士薛汉。京兆、陇西二郡都请他做官,都没有接受,永平(汉明帝年号)初期,陇西太守邓融准备礼物征聘廉范为功曹(官职名),恰逢邓融(被人告发)被上级审查,廉范知道邓融不好解脱,打算以自己的能力救他,于是托病要求离开,邓融不明白他的意思,非常怨恨他。廉范于是向东到了洛阳,更名改姓,请求担任廷尉(官职名)的狱卒。不久,邓融果然被押解到洛阳关在监狱,廉范于是得以在他身边侍奉,尽心尽力,非常勤劳。邓融奇怪他长的像廉范却很不明白,于是对他说:“你怎么长的像我从前的一个部下。”廉范斥责他说:“您因为困窘看花眼了。”不再跟他说话。邓融因病被押解出去养病,廉范跟随他赡养探视,直到邓融病死,都没有说明身份,亲自赶车送邓融的灵柩到南阳(地名),安葬完毕才离开。

后来廉范被征聘到公府,恰逢薛汉因为楚王的案子被处死,他的故人、门生都不敢探视,只有廉范前去替薛汉收殓安葬。官吏告诉了皇帝,汉明帝(又叫汉显宗)大怒,召廉范入宫,质问并斥责他说:“薛汉和楚王一同密谋,惑乱天下,你是公府的官员,不和朝廷保持一致,反而替罪犯收殓,为什么。”廉范叩头说:“我愚蠢粗鲁,认为薛汉等人都已认罪被处死,忍不住师生的情谊,罪该万死。”皇帝才稍稍息怒,问廉范说:“你是廉颇的后代吗。和右将军廉褒、大司马廉丹有没有亲缘关系。”廉范对他说:“廉褒,是我的曾祖父;廉丹,是我的祖父。汉明皇帝刘庄说:“难怪你有胆子敢这么做。”并赏赐他。廉范因此出名。

廉范被推荐为秀才,几个月后,升任为云中太守。恰逢匈奴大举进兵入关,烽火连天。廉范用计打败了匈奴。

廉范在蜀地数年,坐事免归,居家考终。先是廉范与洛阳人庆鸿为刎颈之交,始终不渝,当时人们就说前有管鲍,(管仲,鲍叔),后有庆廉。庆鸿亦慷慨好义,位至琅琊会稽二郡太守,所至俱有政声,不消絮述。会由益州刺史朱辅,在汶山以西地区实施“宣示汉德”政策,通过派遣通晓夷语的犍为郡掾田恭深入诸夷部落,了解其风俗习惯并建立沟通渠道。此举使白狼、盘木、唐菆等百余部落首领主动归附,所辖人口达130余万户、600万以上,实现“举种奉贡,称为臣仆”的政治成果。

为巩固边疆治理成果,朱辅命田恭将白狼王唐菆创作的夷语歌诗翻译为汉文,形成《远夷乐德歌诗》《远夷慕德歌诗》《远夷怀德歌诗》三章。该翻译过程遵循“译其词语,述其异俗”的原则,《白狼歌》成为现存最早的汉语记音少数民族诗歌文献。

翻译完成后,朱辅派遣从事史李陵与田恭共同护送白狼王赴洛阳献诗,汉明帝对此予以嘉许,将诗歌收录于《东观汉记》。

汉明帝颁下史官,备录歌诗,第一章是“远夷乐德歌”,歌云:

大汉是治,与天意合。吏译平端,不从我来。闻风向化,所见奇异。多赐缯布,甘美酒食。昌乐肉飞,屈伸悉备。蛮夷贪薄,无所报嗣。愿主长寿,子孙昌炽!

次章为“远夷慕德歌”,歌云:

蛮夷所处,日入之部。慕义向化,归日出主。圣德深恩,与人富厚。冬多霜雪,夏多和雨。寒温时适,部人多有。涉危历险,不远万里。去俗归德,心向慈母。

末章为“远夷怀德歌”,歌云:

荒服之外,土地硗确。食肉衣皮,不见盐谷。吏译传风,大汉安乐。携负归仁,触冒险狭。高山岐峻,缘崖磻石。木薄发家,百宿到洛。父子同赐,怀抱匹帛。传告种人,长愿臣仆!

白狼以外,又有盘木等百余部落,俱在西南寨外,素与中国不相往来,至此皆举种称臣,奉献方物。端的是东都昌盛,不让西京。

有诗咏道:

哀牢内附白狼归,万里蛮荒仰汉威;

读罢夷歌三迭曲,炎刘火德庆重辉。

南夷既已归附汉朝廷,乃更从事西戎,又出了一位大名鼎鼎的英雄,底定前功。欲知此人为谁,待至下节发表。

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