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第八十八章 凯拉尔我与你纠缠到人类史的尽头卷末（第5页）

“这就是人类爱啊……越是爱着，就越是要毁灭。”

“凯拉尔，我最初也是永恒的宿敌，你击败了我，你击败了罗马帝国，我承认你的器量了……”

尼禄笑出了泪来，她说道：“但，你依旧难逃人类之爱的宿命，你虽然死了，但你的继承者，依旧要以你的名义与人类史为敌。”

“凯拉尔，你成了无害的神像，你的法都会被曲解，你的仁义化作暴虐和憎恨……哈哈哈，你击败了罗马，但你也没赢，救世主凯拉尔，你败了，你还是败在余的‘反弥赛亚’之下！”

尼禄，能够以罗马撬动人类史，因为她就是罗马帝国，她就是人理的基石。

她便是，人类史这颗大树的‘根’。

而凯拉尔，象征着人类所祈愿的、所憧憬的理想中的最完美形态，即——至人无己、神人无功、圣人无名。

以及人类的未来，相当于人类对美好向往的概念，即天下大同、人人相爱。

这同样也是构成人类史的一环，属于思想的一环。

尼禄象征着人类史切实存在过的大帝国，以切实的统治和影响力对人理做出贡献。

而凯拉尔则是人类无数贤人、哲人理想中，最完美的圣人、哲人王、超人，以凯拉尔此身，象征着理想化作现实。

凯拉尔铸成的剑，就是人类史、就是人理，持有此剑者，只要不被其排斥，每一击都可以撬动人类史，发挥出整个人类史，所有属于人类的英灵、人类的文化、人类的理想联合的一击

就相当于一颗根深蒂固的大树，生长到巅峰之时，那最枝繁叶茂的树冠。

二者较量，本身就是人类史的过去和未来，现实与理想之间的较量。

“闭嘴，罗马的兽，你根本没有资格对凯的行为进行任何评价！”

阿尔托莉雅流着泪，眼神中透着憎恨与狠毒，这根本不像是阿尔托莉雅了，她的心中已经被悲伤和恨意填满，唯有手中的仁爱宽恕之剑，那散发着淡淡柔和光芒的圣剑，安抚着阿尔托莉雅的情绪，让她不至于彻底崩溃。

“若你鼓动唇舌，不惜诋毁凯拉尔，妄图以此延续罗马，那你就大错特错了……”

阿尔托莉雅的眸光中透露着坚定：“我阿尔托莉雅必然要将罗马否定。”

阿尔托莉雅挥剑，以此剑撬动人类史，人理的光辉顿时显现，西方无数哲学家、东方诸子，以及全世界所有，向往着圣人的思想家，以及被他们教化、传播的思想所影响的人……

这无穷无尽，象征着仁爱的力量全部都加持到了此时的人之圣剑的手中。

仁者，无敌。

暴虐和恐怖，独裁和控制，无法禁锢人心深处，对美好、仁爱的渴望。

即便是象征着人类最大的恶、最强的暴力，曾以一己之力挑战半个世界的辣脆德国，他也无法真正的击败正义。

尼禄以兽性毁灭人类史，那么必然有正义的仁者将其阻止。

在人类史的闪光之下，尼禄妄想以罗马帝国撬动人类史，以人理的基石撼动人理，发挥出媲美这一击的力量。

但是她做不到了，因为她是罗马帝国，但却不是真正的、纯粹的罗马帝国，她是兽啊，是为享受人类史的大灾难的兽，她已经堕落了，已经污秽了。

在真正的迎来终末之时，尼禄便不再挣扎，她看着无比宏大的璀璨之光，人类的善性之光，能够清扫一切的仁爱之光，祖母绿色的眸子闪过一丝癫狂的笑意，她大笑着说道：“……吾是不死不灭的，凯拉尔，我与你的纠缠，将伴随着人类史，走向无限遥远的未来。”

“你真的死了吗？你那样璀璨的真我，我不相信啊……”

“凯拉尔，我在未来等着你！！！”

尼禄的启示录之兽的身躯被人类史的力量撕裂，但是尼禄根本就没有死亡，她依旧盯着阿尔托莉雅，或者说，盯着阿尔托莉雅手中的仁爱宽恕之剑。

我们，终将会重逢。

阿尔托莉雅也并不好过，凯拉尔与尼禄双方所持有的概念，皆可代表部分人类史，都可以借此撬动整个人类史的力量。

这就相当于让人类史自相矛盾，阿尔托莉雅也在承受着人类史的反弹，但她却有凯拉尔的意志庇护，能够在人类史的碾压下行动自如。

罗马帝国灭亡了，从七丘之地发源，曾创作出无数璀璨文明成果，为西方文明祖宗的罗马帝国还是灭亡了。

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