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第四六三章 孟买之行（第2页）

从孟买市区到象岛，坐船要一个小时，但对他们来说，几分钟都嫌多。

来到进口，只见一条石板路通向一座山脚的石门。门并不高，大概在三米五到四米的样子，中间有二根立柱撑着，山顶和旁边有些树，但用茂盛来形容的话就差太远了。

六人购了票，随即迈步而进。从门口迈步而入，才知道里面的洞天差别可大了。

进口左边，是瑜伽之主湿婆神坐在莲花上、眼睛和身体保持着瑜伽功的姿势。但遗憾的是，他没有了双臂。右边的是跳舞的湿婆神。他有好多只手，代表着手舞足蹈，但他的脚和手都被损坏了。

李凡阳淡淡一笑，道：“他是印度的舞蹈之神。”

在石窟的正中，石壁龛中是湿婆神的三面胸像雕刻，也是镇窟之宝。他神情庄重，手托桃子。在他的左边是恐怖之神、表情狰狞，右边是守护者，面露慈祥。

另外，还有脸像凶恶的湿婆神。他头上戴着骷髅，表情狰狞且眼神恐怖，右手持利剑屠杀恶魔，左持杯子接住恶魔滴下的血，防止血滴到地上生了另一个恶魔。

余慧看着婚礼之雕一笑，道：“这是湿婆神迎娶帕尔瓦蒂的雕像。妻子站在他的右手边，脸带娇羞。这也反映了印度传统婚礼里的习俗。当女子结婚后，妻子要站在丈夫的左手边，丈夫要誓言保护，妻子要服从及有归属感，所以站在左边。”

项开明道：“妻子之所以要站在丈夫的左边，还有另一种解释。左边除了心脏之外，当敌人来时，第一个一定是保护自己心脏边的人，也有保护妻子的意思。”

<divclass='gad2'>　　希来˙雅瑶淡淡一笑，道：“余慧姐，你知道得不少吗？”然后，她又指着另外一副雕像。这幅雕像基本与上幅相同，但作为妻子的帕尔瓦蒂站在了他的右手边，问：“这又怎么解释？”

余慧嘻嘻一笑，道：“因为，我有多余的时间来看这些闲东西。这幅雕像述说的是另一个生命泉源的故事。即关于恒河，它的上游就是我国的雅鲁藏布江。我们去看过的。

在印度教中，恒河是天上汹涌泛滥的河。梵天大神为了要让心灵得到净化，所以决定要让恒河流到人间，可是这条河流非常的凶猛。峡谷中的气势，我们已经见识过了。

湿婆神先让恒河从天上流入高耸的喜马拉雅山，然后他在山底用头承接让恒河顺着他的头发流下人间。所以，恒河在印度是一条非常神圣的河，衣、食、住、行都要靠它。

因此，印度人非常喜欢在恒河沐浴。这与宗教信仰有关。甚至人死后，也是把骨灰洒在恒河里，让河水洗净一切罪孽，可以迎向另一个美好的世界。”

另外，在石窟里还有个殿中殿，四面都各有二个高大的神像守护，里面只有供奉一个光滑的石块，样子像男子……，只可惜的是，守护的神像，也有不少的破损。

李凡阳淡淡一笑，道：“这个殿中殿，又是什么意思？”

余慧瞟了项开明一眼，脸带羞红，想开口又闭了嘴。

项开明撇嘴道：“这还不简单，看那块石头就知道了。他是湿婆灵甘，在印度重要的节日会有很多信徒涌入，按顺时针方向朝拜。

湿婆神是毁灭与再生的象征，所以它代表了有生殖能力的男性……，神殿代表女人……，也意味着生命的出生到结束、生生不息。”

希来˙雅瑶抹了下鼻子，道：“啊哟！还真是想象力丰富。”

余慧小声调侃了一句，道：“你是不是有种想找人嫁了，有想做个小女人的感觉？”

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