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关于我为什么要隐瞒粮食危机,试图给他们营造一个衣食无忧的安全环境……这也是一件很无奈的事。
兵书有云,哀兵必胜。但关于这个词语有两种解释。
第一种,指因受欺侮而怀着激愤绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族,能奋起抗战,从而必获胜利。
表面上和我率领的这个队伍十分符合,但是在内涵上,明显不是一回事。别人是包含着家国大义同仇敌忾、誓与仇寇不死不休,因此才能激发斗志。而我带的这支部队,除了二五仔就是奴隶,别说打仗了,放外面生活能不能自理都是一回事。
如果继续打压士气,放在缺衣少食、强敌环伺的环境里,不仅没办法保持战斗力,反而容易把求生的小火苗扑灭,直接走上送死的道路。
因此,我必须采用第二种解释。
《老子》六十七章中说:“慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。”
也就是说,慈士卒而得人心者能得胜。目前他们归顺于我,一方面是装填手之领的压迫,另一方面是沙福林大人强大的表象,属于威慑的阶段,若要将他们真正收服,就必须要恩威并施。
……不对,好像太代入角色了。话说就这些臭鱼烂虾,我收服回去干嘛?当宠物养起来吗?
不管了不管了,动物也是养,人也是养,全部抓起来替我干活,总能创造点收益吧。留在这个荒原啥都没有,我再不给自己找点事做迟早要疯掉。
话说什么时候能回到牧场啊!
因此我得拿出点实际行动来鼓舞士气,其中这些食物和酒水,在这些几乎走投无路的可怜人眼里,就是拯救他们暂时脱离苦海的良药。
“全体排好队,一人一块黑面包、酪,两片熏,再领一口啤酒,不许推搡,违令者拖出去鞭打!”
二五仔指挥官熟练地指挥着手下,可能是拿出城镇守卫部队食堂放饭的经验,威奴隶们排好了队,开始准备分发食物。
但是这么多的奴隶里,早就因为胖子看守长故意掺沙子的神奇作,混进去了很多属奇葩的玩意儿,总有人不听命令故意推搡向前,导致队伍不断陷入混乱,连鞭打都派不上用场——在撕心裂肺的饥饿面前,这点疼痛早就麻木了。
而光头男引以为豪的劝说,在这里虽然说得口干舌燥,却还是没有用处。
我从秘密仓库的位置走了出来,看到这里的混乱,想了想吩咐道:“这办法不灵,听我的,一旦有人推搡就停止发放食物,再把混乱点前后三个人拉到队尾重新排队。”
二五仔指挥官眼前一亮,立马重新下达了命令。
这一次,队伍立马有了新的变化。
一开始,前排的奴隶依然出现了推搡的行为,但马上就被城镇守卫部队充当的执法队揪了出来,拎到了队尾。
很快,这几个人就看到几个乖乖排队,顺利领到啤酒面包的奴隶,稀里呼噜地吃了个不亦乐乎,香味不断地往他们面前飘散,钩动他们肚子里的馋虫。
三个人对视了一眼,相互都露出了敌视而愤怒的表,像是夹心饼干一样紧贴在一起,生怕有人发力推搡,导致自己前倾被抓走。
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