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第一百六十章 狂人日记(第2页)

所以,他们直接高调的把这篇《狂人日记》给放出来了。

这篇的直白程度,比之《孔乙己》还要“刺激”几分。

这篇在形式上就是比较特殊的,他是由十三篇日记组成的。

中用第一人称的语气,也就是“我”,来叙述着“狂人”各种不切实际的幻想。

狂人总觉得人们想害他,想吃掉他,身边的人都是一群吃人的人。

医生给他看病,让他“静养”,他便认为是让他养肥可以多吃肉。他记得大哥曾对他讲过“易子而食”、“寝皮食肉”之事,然后想起“妹子”死时,大哥劝母亲不要哭,便认为妹子是被大哥吃了。“狂人”越反抗“吃人”,越被认为是是“疯子”。

但当他完全失望于改造周围环境时,他也“痊愈”了,去某地当候补官了。

这篇,是典型的象征主义作品,充满了讽刺与批判的意味。

书中狂人的形象,象征的就是那个年代中的觉醒的知识分子们,他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人,他所害怕和反抗的则是封建礼教吃人的惯例。

不过这篇读起来比较怪诞,初读之下,有可能会有一种莫名其妙的感觉。

就比如现在,很多读者读完第一遍之后,都是一头的雾水。

“这写的什么玩意?”

“不是,我咋没看懂?”

“要不是知道这是叶老师写的,我估计我看完三行就该看不下去了,强忍着读完了,但是这写的是啥啊?什么意思?”

“你们仔细读两遍就能明白了。”

“当你看懂这篇之后,你就会发现,叶老师是真特么的牛逼啊!”

“他是真敢写啊!”

有人没看懂,但也有不少读者看懂了。

像是叶落粉丝圈里最出名的这位“千里江山”,这会就在评论区给大家解释道:“我大概是明白了,如果放在鲁迅先生那个年代中,狂人指的就是他们这些进步分子。书中说的吃人的社会,则是当时那个被封建礼教束缚住的社会,周围那些吃人的人,指的是当时那些被统治者愚弄的民众们……像是书中写到的这句话‘没有吃过人的孩子,或者还有’、‘救救孩子’,这话的意思其实说的是那些没有被封建思想毒害的孩子们……总之,你把吃人理解成封建礼教就行了。这也符合《觉醒年代》中关于鲁迅先生的描述。”

“当然,我这里解释的《狂人日记》,是鲁迅先生所写的《狂人日记》。”

千里江山的解析算是比较透彻的了,不过他最后一句话说的就很值得玩味。

“鲁迅写的《狂人日记》?千里大佬为什么要强调一句这个呢?这作者不就是鲁迅么?还能是谁?”

“妙啊。”

“大佬详细说说。”

“我想听后续。”

“我差这点流量么?继续说啊!”

“算了吧,后边的别说了,你们要是真能读懂《狂人日记》的话,就别让千里大佬继续说了。我怕他和叶老师一块进去……”

“不至于吧。”

“千里大佬这个说法,真的很有意思。”

“不是,你们说啥呢?这不就是鲁迅先生写的么?还有别的版本呢?”

“当然有!如果是鲁迅写的,那指的就是鲁迅的那个年代。但你想想,这真的是鲁迅写的么?”

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