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.其实“普陀山”,是印度语的简称,完整的名字叫做“普陀洛迦山”。
南海普陀山,四面环海,是中国历史上的佛教圣地,与五台山、峨眉山、九华山并称为中国佛教四大名山,而普陀山,也有“海天佛国”之名,被称为“天下第一清净地”。
不过在魏晋时期,普陀山还不叫普陀山,而是叫做梅岑山的时候,佛教还要靠边站,这里是道教的修仙圣地。
其实道教流派源远流长,在魏晋时期佛教初来东土,尤其是在东南之地上,民间的影响力比道教要远远不如。连要来东海中洲之前,道玄这个和尚都曾和张弛说这里自古多仙,可不是他胡说的。
那时,此地佛教的传说还都没有流传开来,反而是道教典故,历来被本地的百姓传诵。望远了说,传说中这里是慈航道人的修炼之地,现在普陀山上还有慈航道人修炼的普陀山落伽洞。
众所周知,慈航道人在道教的传说中,是观音菩萨的前身,当然这个同老子化胡说一样,不被佛教中人所承认,不过在民间却广为流传。
除此之外,梅岑山上还有很多道人方士修仙的传说,比如秦朝时的方士安期生、汉朝时候的方士梅福,都是在此地修仙悟道,还有一个不能不提,就是张弛已经听过很多次的葛洪仙翁。
道教中常有方士在此地修行炼丹,施药救人,所以这里的百姓也都是家家供奉道君,人人信道。
只是这些百姓万万没有料到,世代信道,现在反而竟会被天师道正统的道门中人,将全岛劫掠一空,更杀戮了无数的无辜岛民。
这些百姓心中怎么能解,都说因果循环报应不爽,可怎么能这样循环?真真叫人欲哭无泪。
张弛道玄登岸之后,便别了那名五短渔夫,梅岑山岛并不大,岛上就是一座浮出海面的高山,只不过葱葱郁郁,不熟地形,张弛和道玄倒也不知道该去什么地方。
“五斗米道在此地劫掠,想来是要在这里就准备入海也说不定,我们可要快些找,不然三桐他们还不要被五斗米道带到大海中去了。”张弛道玄两人一马,道玄在张弛身后说道。
张弛点头沉思:“正是,可是这岛上遍地是山,树木葱郁,北府军先我们来,说是来围剿五斗米道,怎么这么快就找不到踪影了?”
“不如我们到高处去,”道玄一指山顶:“在高处看得远,五斗米道和北府军来的人都不少,这么大的一匹人马,不会找不到,在高山上也许看得到他们去的方向也说不定。”
这个主意正好,张弛点头称是,就驱策白雪一路朝山顶跑来。
梅岑山上的山都不高,不过俗话说得好,山不在高,有仙则名,所以有人修炼成仙的山中,就少不了慕名而来的修士。张弛刚到山顶四处眺望,还没有见到大军的踪影,就先听到远处传来一阵朗声长笑。
循声望去,张弛就见到了一个道人在山中走来,这名道士年纪倒也不大,绝不过三十岁的模样,一身飘逸之气,身背宝剑,手中还持一个小酒壶,一边走上山来一边唱道:“颠波湖海半生涯,羽化他乡不还家。杯酒不堪天边醉,闲于仙翁扫落花。”
说罢,饮了一口酒仰天大笑,笑声中透着豪迈之气。
这个人气质超凡脱俗,口中唱的歌谣也颇有些韵味,张弛没想到在山中也能遇到这样一名高士。既然找不到五斗米道的踪迹,不妨和他打听打听,张弛想着,便和道玄一起翻身下马。
张弛见来人一身洒脱之气,所吟唱的诗也有几分超脱之意。张弛本身就是几分这样的性格,见到这人也觉得亲切,打气招呼来也是别具一格:“这位兄台莫要怪我唐突,能不能讨口酒来喝。”
来人径直将酒壶袍与张弛,笑道:“什么唐突不唐突,仙山之中怎么能结交俗友,就要像你这样的直率才好。”
张弛这几日也的确没有沾酒,哈哈一笑接过酒壶仰天喝了一大口,然后又递还给那道人,问道:“好酒。”
“这酒是北方胡人的烈酒,入喉辛辣,江南人士倒真是少有人喝的惯。”本尘道人见张弛竟然也喜欢喝烈酒,对他的好感也多了几分。
“兄台怎么称呼,怎么只身一人来到这山中来?”
那道人说道:“我称做本尘道人,听说这山中有天地灵气,慕名而来,或许能有奇缘,羽化登先也说不定。”
说完,又是豪爽一笑。
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