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只不过圣帝作为刀法宗师以武入道,用震惊世人的威能证明了“剑宗”或“气宗”孰优孰劣,或者证明了两者都是正道,应该并行不悖。
从蛇魔担任过“法师总会会长”等职务的情况来看,圣帝的壮举大概率是把武道提高到了和修仙、魔法一样的地位,而非让整个文明认为武道高于其他。
继续观看。
[开拓纪元9999年,和“剑圣”联手率领武林群侠加入“洪辰战役”,协助远征军第八、第十四军团取得了康京血战的胜利,为灵族彻底消灭混沌魔、迎来新纪元奠定了基础。]
这一段,似乎讲的是圣帝作为“大侠”发动不属于“远征军”这些正规军的民间侠士们,帮助正规军战胜了天堂文明的大敌。
这个“开拓纪元9999”年,说明了前面蛇魔经历的“承平纪元6500年”是独立的新纪元,而非继承了开拓纪元的年份数值、像我们的公元纪年一样单纯的累加年份。
所以天堂文明的历史纪年,看来真的是按照文明发展阶段划分的。
而“远征军”的敌人也第一次显露出了它的名字——它被天堂文明称作“混沌魔”,而且已经被远征军和各路豪杰彻底消灭。
我丝毫不觉得这什么混沌魔能和我扯上关系,也完全不担心这个“彻底消灭”其实并不彻底,让我在“上天堂”之后遇到麻烦。
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因为按照蛇魔资料里出现的那个一拳能干碎一片星域、连同大军和蛇魔一起废掉的“天蛇王”的实力,它一个人就能把远征军灭掉,更何况是被远征军消灭过的混沌魔。
相对的,资料中出现了一个新的族群“灵族”。
结合它和远征军之间的关系,所谓灵族很可能就是狗族、蛇族以及各种其他民族的统称,类似中华岷族包含“汉满回蒙苗”等多个民族一样。
也就是说,我们将自己称之为“人类”或“人族”,而天堂文明很可能是自称为“灵族”的。
我们认为人是万物之灵,而他们则认为自己本身就是自然界的精灵,这说明他们对自己的认知也和我们人类相似。
说来也是,如果他们和人类没有相似之处,徐奉濂又怎么可能对我发情?
总不能是因为徐奉濂是个变态,专门迷恋跨物种的禁忌之爱吧?
眼神下移,圣帝的简介也已经接近尾声。
[承平纪元3679年,成功锻造宝刀“时雨”,成为灵界百大锻造师之一。7128年,在震惊六域的恶性大案“胎衣案”发生后果断出击、刀斩群魔,破获了魔教窝点的确切坐标,被十王会议决定授予“诸天楷模”称号。7200年获选“武道十杰”。]
[承平纪元7659年,因不满九劫雷王(狗族第二代真王)颁布的《新自由律例》,纠集武林众人公然抗法、冲击真王府邸。战败后拒不认罪,获刑五百年。服刑期间仍不服管教,数次越狱后带头暴乱,于7715年经十王会议裁断,处以极刑。]
和我的设想相同,作为天堂文明的强者,圣帝拥有无尽的寿命和精力,所以也掌握着多项技能和爱好。除了刀法武功,祂还在锻造方面成为了一代宗师。
和被权力和贪婪迷了双眼的蛇魔不同,圣帝从始至终都是一个“伟光正”的形象。
从练就神功到参与圣战,再到后来的刀荡群魔、惩凶除恶,祂始终没有表露出任何私心,也是被天堂文明整个社会认可的“楷模”级大侠。
和蛇魔有着恐怖的科研能力和军事造诣一样,圣帝也是两个纪元以来天堂世界武道最强的十人之一,难怪祂可以和蛇魔一起被关在我的世界。
比起蛇魔因为自己的利益集团受损、舍不得权势才悍然叛乱,圣帝反抗真王的原因,似乎也更加“情有可原”。
圣帝是对所谓的《新自由律例》不满,抱着为民请命的态度游行示威、对抗执法者,因此才获罪的。
如果说蛇魔是“罪有应得”,那圣帝也许应该算“情有可原”吧。
倘若那什么《新自由律例》过于荒唐霸道,圣帝甚至可以算作是为民请命、反抗强权的英雄。
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