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第三百七十章 大乘佛法需前往西方求取（第3页）

“佛主在上，弟子失瞻，多有得罪。

为何说我所讲的都是小乘佛法，却不知大乘佛法如何。”玄奘开口道。

他通读典籍，却不知大乘佛法和小乘佛法的区别。

本身对于佛法的领会，也都源于自身的记忆和灵光一闪。

可仅仅如此，已经折服了人族之中的大部分高僧。

如今佛主亲至，却告知他大乘佛法和小乘佛法一事，他如何能不好奇？

“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已，而小乘佛教之法并无成佛之法。

我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。

更何况我大乘佛教，人人为佛！”孔宣开口道。

他直接点出了大乘佛教和小乘佛教的区别，并且说出了大乘佛教的核心关键。

人人为佛这句话的杀伤力，对于每一个佛教弟子而言，几乎都无法抵御。

“大乘佛法，在于何处？如何获得？”玄奘开口道。

只是一句人人为佛，已经将他折服。

现如今的他只想知道大乘佛法如何获得？又在何处？

“在我的道场，在西方大地天竺国大雷音寺，能解百冤之结，能消无妄之灾。

不过有人要求取真经，需要经过长途跋涉，历经人世，艰难求取的真经才能有意义，才能度化人世间的灾厄。”孔宣开口道。

听到玄奘的询问，他清楚现如今的唐三藏已经上钩。

他直接图穷匕现，说出西游之事。

说话的同时，祥云渐远，他周身的金光也开始消散，几乎瞬间孔宣已然离开。

而在那消失的半空中，两张简帖和几件法宝出现，其上书写着文字：

礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。

那法宝为异宝袈裟一件，九环锡杖一条，另一张简贴之上书写：此为赠与取经之人的法器。

“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”李世民开口道。

这一场他和孔宣导演的大戏已经彻底完成，现在只待唐三藏主动请缨。

至于那孔宣所留的异宝袈裟和九环锡杖，也不是寻常物品。

是孔宣刻意打造，目的就是让唐三藏不受西方教的约束。

现如今的唐三藏并未被西方教点化，并未觉醒前世记忆。

而这两件法宝，可以阻止西方教的人点化唐三藏，这样西游之事就可以更得到他和孔宣的控制。

“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我人族江山永固，超度人族冤魂！”玄奘开口道。

他当仁不让的选择前往，在听闻孔宣对于大乘佛教佛法的阐述之后。

他的内心已经对大乘佛法十分看中，哪怕历尽艰险，他也要求取真经！

“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”李世民露出笑容。

西游之事，从这一刻起，正式拉开了序幕，但对不少人而言，这却不是好的开始。

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