开局小说

手机浏览器扫描二维码访问

第398集（第1页）

根据上古神话的描述，开始她使用黄土捏人，但因为速度太慢，便使用柳条甩泥土的方式造出大量的人。先前用黄土捏出的人是达官贵族;后来甩泥土方式造出的人则是平民百姓。造人的方式存在区别，这样的传说也被认为是在奴隶社会和封建社会时，统治者为了向民众灌输“天命论“，以达到维护统治的利益。

典籍记载

《楚辞·天问》:“登立为帝，孰道尚之?女娲有体，孰制匠之?“（东汉王逸注:“女娲人头蛇身。一日七十化。其体如此，谁所制匠而图之乎?“）

《山海经·大荒西经》:“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。“（东晋郭璞注:“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。“）

《说文解字》:“娲，古之神圣女，化万物者也。“

《太平御览》卷七八引《风俗通义》:“俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，务剧，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。“

《列子·汤问》:“天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙;断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月辰星就焉;地不满东南，故百川水潦归焉。“

《列子·黄帝》:“庖牺氏、女嫡氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻:此有非人之状，而有大圣之德。“

《绎史》卷三引《风俗通》:“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。“

《淮南子·览冥篇》:“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，斩鳖足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止yinshui。苍天补，四极正，yinshui涸，冀州平，狡虫死，颛民生。背方州，抱圆天。和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳，阴阳之所壅沈不通者，窍理之;逆气戾物，伤民厚积者，绝止之。当此之时，卧倨倨，兴眄眄，一自以为马，一自以为牛，其行蹎蹎，其视瞑瞑，侗然皆得其和，莫知所由生，浮游不知所求，魍魉不知所往。当此之时，禽兽蝮蛇，无不匿其爪牙，藏其螫毒，无有攫噬之心。考其功烈，上际九天，下契黄垆，名声被后世，光晖重万物。乘雷车，服驾应龙，骖青虬，援绝瑞，席萝图，黄云络，前白螭，后奔蛇，浮游消摇，道鬼神，登九天，朝帝于灵门，宓穆休于太祖之下。然而不彰其功，不扬其声，隐真人之道，以从天地之固然。“

《淮南子·说林篇》:“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此娲所以七十化也。“（东汉高诱注:“黄帝，古天神也，始造人之时，化生阴阳;上骈、桑林，皆神名;女娲，王天下者也。七十变造化。“）

《淮南子·览冥训》:“伏羲、女娲不设法度，而以至德遗于后世。何则?至虚无纯一，而不喋苛事也。“

《世本·帝系篇》:“女娲氏命娥陵氏制都良管，以一天下之音;命圣氏为斑营，合日月星辰，名曰充乐。既成，天下无不得理。“

《博雅》引《世本》云:“女娲作笙簧。笙，生也，象物贯地而生，以匏为之，其中空而受簧也“。

《世本·氏姓篇》:“女氏，天皇封娣娲于汝水之阳，后为天子，因称女皇，其后为女氏，夏有女艾，商有女鸠、女方，晋有女宠，皆其后也。“

《风俗通义·卷一》引《春秋运斗枢》:“伏羲、女娲、神农是三皇也。皇者，天，天不言，四时行焉，百物生焉。三皇垂拱无为，设言而民不违，道德玄泊，有似皇天，故称曰皇。皇者，中也，光也，弘也。含弘履中，开阴布纲，上含皇极，其施光明，指天画地，神化潜通，煌煌盛美，不可胜量。“

《礼记正义·明堂位》:“女娲之笙簧。“孔颖达疏引《帝王世纪》:“女娲氏，风姓，承庖羲制度始作笙簧。“

《潜夫论》:“世传三皇五帝，多以为伏羲神农为三皇。其一者或曰遂人，或曰祝融，或曰女娲。其是与非未可知也。“

《水经注》:“庖羲之后，有帝女娲焉，与神农为三皇矣。

《诗含神雾》:“含始吞赤珠，刻曰:玉英生汉皇，后赤龙感女娲，刘季兴也。“

《抱朴子·释滞》:“女娲地出。“

《春秋繁露》:“雨不霁，祭女娲。“

《路史·发挥一》罗苹注引《尹子·盘古篇》:“共工触不用山，折天柱，绝地维。女娲补天，射十日。“;“……世遂有（女娲）炼石成霞，地势北高南下之说。“;引《风俗通》:“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。“;“以其（女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。“

《归藏·启筮》:“昔女娲……昭昭九州……平均土地。“上引:“……和合万国。“

沿革发展：

罕见复姓

渊源

女娲姓:出自上古三皇之女娲大帝，属于以先贤名字转意为氏。女娲之后，社会逐渐由母系氏族社会转向父系氏族社会，其部族民众中有以女娲之名为姓氏者，称女娲氏，是非常古早的原始五氏之一。

分布

女娲氏今在中国北京市东城区、海淀区一带有零星分布。

相关争议：

故里、出处

“南方说“与“北方说“

女娲，是中华民族信仰中一位显赫的古老女神，有关她的研究，一直是相关学术史上长兴不衰的课题。其中，女娲信仰的起源地问题，即有关女娲的神话与信仰行为最初是从何处发生和起源的，这个谜一样的问题，引起了中外众多学者的兴趣，长期以来，吸引着他们在这条布满荆棘的小径上，倾注着热情、胆力和智慧，从而产生了各种各样的猜测和推断，其中，最具影响力的是持“南方说“和“北方说“的两大学派。

我打打打打打打死你个渣男换老公  九龙乾坤诀  民俗：婴儿开局，娘亲脱下画皮  真该死啊，败家还娶绝色女帝  给他们一点小小的搞笑系癫佬震撼  让你进宫当卧底，没让你去撩女帝  孤身带妹，我的小吃摊火爆全球  池恩宁楚黎川久别重逢废材老公竟是全球首富免费阅读全文  久别重逢废材老公竟是全球首富  末世：开局网购一只写轮眼  傻弟，不要急  小可怜无家可归，霍总抱回家宠  欲夜撩心：傅总的金丝雀她不好惹  篮球之黄金时代  久别重逢废材老公竟是全球首富池恩宁楚黎川的全文免费阅读无弹窗  将门成凰，战神王妃杀疯了  久别重逢废材老公竟是全球首富池恩宁楚黎川免费阅读  当争霸系统遇上最丧宿主  久别重逢废材老公竟是全球首富池恩宁楚黎川全文免费阅读完整版  前妻大反派