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第89章 无是坟者谁取谁干惟其的之是以射之（第2页）

可那是他真实的生活啊，就算是最后，楚门发现了自己所在的生活就是一部众人设计好的情境，他毅然决然的决定走出这道门，去体验新的世界，在他做出选择的那一刻，全国的观众都喜极而泣，都为他鼓掌喝彩；

可是，之后呢？随着楚门秀的电视节目因为楚门自己走出了另一个世界而停止了直播，人们在为他的选择而感动之后，没过几分钟，他们就拿着电视节目单去寻找新的节目去消遣了；

没人会在意，就是这样的一个真人秀设计，牺牲了一个人几十年的真情付出，没有人觉得这样的设计是不合理的，也没有人去关心楚门在走出那个设计好的世界之后，是不是能在一个真实的世界当中生存下去，他就是人们作为消遣的赤裸裸的牺牲品！

你可以让我不要去管别人接不接受惩罚，但是这个别人在我这里肯定是有区分的，跟我的案件没有一丝一毫关系的人我是可以心安理得不去管，就像在社会上跟客户之间吃吃喝喝资金往来的多了去了，想管也管不过来一样，这种我肯定是不会在意的；

但是，跟我的案子相关的，不管怎样，不管我有没有真诚的在工作流程中向集团袒露全部的事实，但是，同样的逻辑，我怎么样根本就不影响这些客户就不能在承办的口供里摆出这么一副受害者的模样，得了便宜还卖乖，对这样的人，我怎么才能做到置之不理？

反正他们的利益诉求已经得到了，得不到也就不会有资金往来了。你既然都得到了自己想得到的利益，最起码你可以实话实说，或者保持沉默，但是你不能说谎话、说假话，你不能落井下石，你不能过河拆桥，就算你真的要真么做，也不要摆出一副柔柔弱弱、被欺压压迫的可怜样！

这真的让人恶心，想要让我成为赤裸裸的牺牲品，可以的，但是，请注意吃相不要太难看”！

宁致远说着说着，感觉自己情绪上有很大的波动了，是要停顿一下、整理一下情绪的时候了。所以，他拿起身边的矿泉水，喝了几口，努力让自己的心情平复下来。

放下矿泉水，宁致远继续说道：“还有一点，我是觉得，如果想要判断善恶，要从一个人做出来的看，而不是想出来的和说出来的看，这个标准也许不理想，可是却很客观。

一个人，只要他去做了，不管是因为后悔去做了，还是因为忏悔去做了，还是为了拿别人的钱去做了，不管什么理由，只要做了，就很难说他不是做善事，你只能说他动机复杂纯度不够而已。

就像我为客户争取他们想要的利益，虽然我的出发点、我的动机，可能更多的是为了拿这些好处费或者感谢费，但是，最起码我是真真正正的做到了，而且，我也没有违法集团规定的任何条例吧？

但如果一个人，他什么也没做，只是想着或者说着去行善，那都不能算是善的。你口口声声说要看一个人本来的心迹，你要求太高了，人本身的复杂性就在于人心的复杂。

人心是善是恶还是不善不恶，几千年来，古今中外，还没有一家理论可以说服大家的。事实上我觉得，人心本身就是善恶混合的，有好的、有坏的、有明的有暗的、有为人的有为我的，这种混沌的状态连我们自己都很难弄清楚。

心迹既然本身就这么难以捉摸，你又怎么能用这种标准来评定呢？

所以，很多问题并不像表面上那么简单、那么黑白立刻分明，在一个人阅历较多点以后，他有时难免会发现，人间许多对立的问题，如是非、正邪、善恶、好坏等等，并不都是很草率就能断定的；同时对立的情况，往往并不如想象中那么明显，对立的双方，可能混有相同的成分、相似的成分，甚至还有完全相反的尴尬场面发生。

读过历史的人会很容易发现，忠奸有那么容易分辨吗？曹操到底是大奸臣还是大英雄？我觉得曹操有一句话，看似在说给外人听，实则是在内心为自己定了调，他说：“假使无有孤，天下不知有几人称王、几人称霸。”

在古代，称王称霸必然伴随了战争和武力征服，战争必然伴随着兵燹，生灵涂炭、饿殍遍野，民不聊生。可是我们都只会说着“一将功成万骨枯”，这还只是战士，再算上老板姓的话，要千百万上亿骨枯了吧，这还是很简单就能分辨的。

有一些就复杂的多了，像冯道，冯道在五代的乱世里，他不斤斤计较于狭义的忠奸观念，不管是哪朝哪代、不管是谁做皇帝，只要有利于老百姓，他都可以“屈身以安人”，这种行为是不是很伟大呢，可不可以说是“如诸菩萨行”？

契丹打进中国，杀人屠城、烧杀抢掠，无恶不作，那时所谓的英雄豪杰，谁也保护不了老百姓，但是冯道却用巧妙的言辞和大臣的雍容，说动了契丹的皇帝，放了中国人一马在我看来，冯道能以“一言之善”就从胡人手中救活了千千万万老百姓，你能说他是奸臣吗？

你去看看所有我收过钱的客户，我为他们办的事情，他们能从中得益多少？这还不说所有的事情都是他们请求我的，我从来没有、也不可能要挟他们，说我救了他们一命并不为过，最起码这个是现实，是只要你们愿意去调查、愿意承认，事实就摆在那里的，无非就是没有一个客户愿意出来作证而已。

可是你们想过吗，没有人出来作证，有好多种情况，除了你们觉得是没必要或者事实就是这样之外，还有可能是迫于某种压力，至于是什么，我现在的处境和身份，没有办法展开去臆想。

你们检察官老是把要排除合理性怀疑挂在嘴边，可是行动呢？我这件事情的合理性怀疑这么明显了，你们都不去排除？

我给你们讲个故事吧，说是古代有一位侠客，看到一对老夫妇被当地恶霸欺负，他挺身而出，帮他们教训了恶霸，可是没曾想第二天就被官府抓了去，原来是恶霸告官了，说自己被人无缘无故的打的鼻青脸肿，要官府为自己做主。

可是口说无凭，侠客自然是不害怕的，但是到最后，最为关键的口供让他被打入大牢，正是他帮助的那对夫妇亲口说当场看到了侠客殴打恶霸，事情就是如恶霸所说。

等侠客出来之后，他打算去找那对夫妇问个清楚，为什么要忘恩负义，他找到那对夫妇时，看到那对夫妇将自己辛苦赚来的钱毫不吝啬的施舍给了路边的乞丐，嘴上还说着‘都不容易啊，能帮就帮一点吧’；

这时他瞬间释然了，也理解了，在这个世界上，只有贵贱，没有黑白，他又怎么能苛责那对老夫妇呢，同在一个镇上生活，毕竟恶霸的实力会影响他们的一辈子，他们也很无奈呀，所以说，我至始至终都认为，认为了生存而顺从人性的本能，这没法苛责。

但我有时又想，不苛责跟不需要受惩罚是两回事情，按照这个标准，当下是我在接受惩罚，而他们不仅没有受惩罚，还不愿意说出真相，难道他们也是受了恶霸的胁迫？

您说呢？”宁致远边说边看向巴检察官。

巴检察官笑了笑，说道：“你的意思是我们没有做充分的调查取证是吗？

你一直对两件事情耿耿于怀，一件事是我们为了节约司法资源或者说为了提高办案效率，没有对所有跟你有资金往来的客户进行问询；

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