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第94章 此地到城惟十里明朝难得自由身（第1页）

自由的时光总是短暂的，一如人对于欲望被满足时的满足感，一闪而过，随之陷入的就是对新的欲望不满足的焦虑感。

囚车在看守所黑漆漆的大铁门前面停了下来，等待着进行身份确认后的行进。

宁致远的目光所见，看守所的大铁门是一道巨大的金属门，看样子样该是由铁制成的，毕竟铁制品一般具有具有坚固、厚重的特点，比较适合看守所和监狱这样的场所。

大铁门的外观非常庄重，给人一种威严和严肃的感觉。

大铁门的形状是矩形的，高度比普通门高出数倍，宽度也相应较大，整个的宽度和高度，是宁致远自出生以来、或许以后也是这辈子以来，看到过的最高的、最宽的、最大的门了，门的上下两端是平直的，而两侧则呈现出稍微弯曲的形状，使得大门显得更加坚固。

大铁门的表面看起来是很光滑的，没有任何花纹或图案，并不像宁致远想象的那样，也许是在书里看到的还是在电视电影里看到过，记不清了，好像是说古代关押罪犯的大门，上面都有象征着刑事案件的龙生九子之一的狴犴的形象。

出于好奇，宁致远还专门去研究过，‘龙生九子’这一中国古代的传说。

传说，混沌初开，清而轻上升化天，浓而浊下沉为地。龙出现在我国上古神话的传说中，统领着江河湖海之所有水族，掌管着天地之间的兴云降雨，是古代神话中的众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首，是中国古代神话传说中的神兽，还是中华民族最具代表性的图腾之一。

龙有很多种，按照古典小说《述异记》记载：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，又千年应龙”；传说龙也有等级之分：蛟—龙—角龙—应龙—青龙，青龙等级最高。

民间有句“龙生九子，不成龙，各有所好”谚语，出自明·徐应秋《玉芝堂谈荟》，九子不成龙，各有所好，常被用来比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。在中国传统文化中，九表示极多，泛指一个虚数，是圆满、至尊的代表，有至高无上地位，所以用来描述龙子。

龙是中国等东亚区域古代神话中代表祥瑞的神兽，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物，直到明朝才出现了各种解释。

明代一些学者笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载。

关于龙生九子的具体名单，虽然存在多种版本和说法，但主流版本中九子通常为：囚牛、睚眦（ya

zi）、嘲风、蒲牢、狻猊（suan

ni）、赑屃（bixi）、狴犴（bi’an）、负屃（fu

xi）、螭吻（chi

wen）。

每一种均代表着不同的神态寓意和象征意义。

囚牛象征音乐之神的化身，作为龙生九子之首，性情温顺，形态似牛，却拥有龙的角与鳞；它最大的特点是喜爱音乐，常蹲立于古琴的头部，聆听天籁之音；在古代，许多文人墨客都将囚牛视为音乐的化身，将其雕刻在琴上，以求琴声更加悠扬动听；囚牛的存在，不仅增添了乐器的艺术美感，还寓意着音乐能够净化心灵、陶冶情操。

睚眦象征勇猛无畏的战士，龙之二子，形似豺狼，性情凶狠好斗；它的双眼常含怒意，仿佛随时准备发动攻击；在中国古代文化中，睚眦常被雕刻在兵器上，作为装饰物，以彰显其勇猛无畏的精神；同时，睚眦也象征着复仇和正义，提醒人们，要勇于面对挑战和不公，维护自己的尊严和权益。

嘲风象征登高望远的守望者，龙之三子，形似兽类，却拥有龙的翅膀和尾巴；它喜欢冒险和登高望远，常出现在宫殿、庙宇等建筑的屋角上，作为装饰物；嘲风的存在，不仅增添了建筑的壮丽气势，还寓意着风调雨顺、国泰民安；同时，它也象征着，人们对美好生活的向往和追求，以及勇于探索未知的精神。

蒲牢象征洪钟之鸣的守护者，龙之四子，形似盘曲的龙，但体型较小；它的吼声震天动地，能够穿云裂石，因此，常被雕刻在洪钟的提梁上，作为装饰物，以增添钟声的洪亮与威严；蒲牢的存在，不仅使得钟声更加震撼人心，还寓意着警钟长鸣，提醒人们时刻保持警惕，防范潜在的危机。

狻猊象征威严慈悲的护法神，龙之五子，形似狮子但比狮子更加威猛。它喜欢安静和烟火，常出现在佛座或香炉上，作为装饰物；狻猊的存在，不仅增添了佛教文化的庄严气氛，还寓意着佛法无边、慈悲为怀。它既是威严的护法神，也是慈悲的化身，提醒人们要心怀善念、广结善缘。

赑屃象征石碑之基的承载者，龙之六子，形似巨龟，但拥有龙的四肢和尾巴。它力大无穷，且喜欢负重前行，常作为石碑的底座出现；赑屃的存在，不仅使得石碑更加稳固，还寓意着历史的沉淀与文化的传承，它承载着人们对过去的记忆，和对未来的期许，提醒我们要珍惜历史、传承文化。

狴犴象征公正无私的执法者，龙之七子，形似猛虎，但拥有龙的威严与公正。它喜欢打抱不平，且喜欢诉讼，常出现在狱门或官衙的两侧，作为装饰物；狴犴的存在，不仅增添了狱门或官衙的威严气氛，还寓意着法律面前人人平等、正义终将得到伸张，它提醒我们，要尊重法律、维护正义，共同营造一个公平、公正的社会环境。

负屃象征文墨之友的陪伴者，龙之八子，形似龙，但体型较小，且喜欢盘绕在石碑或书籍上。它性情温和，且喜爱文学与艺术，负屃的存在，不仅增添了石碑或书籍的文化气息，还寓意着知识的积累，与文化的传承；它陪伴着文人墨客们，共同探索文学与艺术的奥秘，成为了他们忠实的伴侣，和灵感的源泉。

螭吻象征屋脊之兽的守护者，作为龙生的末子，其形象似鱼非鱼、似龙非龙，且拥有龙的尾巴与鳞片，它喜欢四处眺望，并喷水降雨，因此，常被雕刻在建筑物的屋脊上，作为装饰物，以祈求雨水丰沛、五谷丰登，同时，螭吻也象征着灭火消灾，与保佑平安；它的存在，为建筑物，增添了更多的神秘色彩，和吉祥寓意。

“龙生九子”的传说，不仅丰富了龙文化的内涵，还通过九子各自的特点和故事，展现了中华文化的多元包容，和博大精深，这九位龙子的形象，直至今日也在多个领域得到了广泛的应用。

比如在建筑领域，龙生九子的形象，常被用作装饰元素，可能出现在大门、屋顶、照壁等显着位置，例如，狴犴常被雕刻在官府大堂两侧或大门上，以维护公堂的肃穆正气；嘲风则因其聪明机灵、擅长观察思考的特点，常被用于装饰古代建筑，寓意着吉祥和避邪；赑屃以其力大无穷之姿，被雕刻成支撑屋脊的兽首，寓意着建筑的稳固与长久......

这些设计，寓意着增加建筑物的安全感，和稳定性，同时，也象征着威严和力量；不仅增添了建筑物的观赏性，和文化内涵，也寄托了，人们对于美好生活的向往，和追求。

宁致远看到看守所的大门，脑海中便会不自觉的与狴犴的形象连接在一起，可能就是因为中国文化的基因里自带了这种传承；就像柏拉图认为的那样，他认为人的理念很多都是先天自带的。

在艺术领域，龙生九子的形象，也被广泛用于雕塑、绘画、工艺品等创作中。

例如，囚牛因其爱好音乐的特点，常被描绘在琴头、乐器等音乐相关的艺术品上；而狻猊则因其文雅安静、喜欢舒适环境的特点，常被用于香炉等艺术品的装饰；无论是细腻的工笔画，还是雄浑的雕塑作品，九子都被赋予了生动的形象，与深刻的寓意。

艺术家们通过精湛的技艺和丰富的想象力，将九子的形态、性格与象征意义巧妙地融入作品之中，使观众在欣赏美的同时，也能感受到传统文化的魅力与力量。

在文学领域，龙生九子的传说，为作家们提供了丰富的创作素材和灵感，如《西游记》、《封神演义》、《聊斋志异》等文学作品里，都有提到龙；在中国古典诗词中，龙也是常见的意象之一，如被誉为‘诗仙’的唐代诗人李白在他的《飞龙引二首·其一》中写道：‘黄帝铸鼎于荆山，炼丹砂。丹砂成黄金，骑龙飞上太清家’，借龙的形象描，绘了一种超凡脱俗、自由翱翔的意境；

又如被誉为‘诗圣’的唐代诗人杜甫在他的《丹青引赠曹将军霸》中写道：‘斯须九重真龙出，一洗万古凡马空’，通过描绘龙的威严与气势，赞美了曹将军的绘画技艺高超。

作家们通过描绘九子的故事和经历，传递出对于人性、社会、自然等方面的深刻思考和感悟，同时，九子形象所蕴含的吉祥、力量等美好寓意，也使得文学作品在传递思想的同时，也同步传递了积极向上的价值观和正能量。

在商业和旅游领域，龙生九子的形象也被广泛应用，一些商家，会利用九子的形象，进行品牌宣传和产品设计，以吸引消费者的关注和喜爱；同时，一些旅游景点，也会将九子的形象作为文化元素，进行展示和推广，以丰富旅游产品的文化内涵和吸引力。

在文化传承与教育方面，龙生九子的传说，作为中国传统文化的重要组成部分，也具有重要的文化传承价值。通过讲述九子的故事和寓意，可以帮助人们了解和学习，中国传统文化中的优秀元素，和精神内涵。

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