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雅俗共赏或许很难,但至少我愿意走出自己的那一步,先做为敬!这也是尊重原作的体现,必须传得其精髓,借他的词与曲,借自己的嘴而再一次歌唱!
事实上,每一个的内心与喉舌都渴望着歌唱。
就算是再为小众的歌曲,它也该有自己的一席之地,必须得有人去流传与歌唱。
如果整个社会都千人一面,那还到底有几个意思?
人与人之间的最大乐趣,就在于你与我不同。此谓之为独一无二,这样才有意思。
百花齐放,百家争鸣,这样的世界才精彩。对于作者与听众,都无疑是乐事。
此时此刻,游子诗霸气仍在,却放下了功利心,开始用心的演唱起来这一首《出门》——代表着“理想”的出门。
在这样的时代里,诗歌已经变成了小圈子里的自我娱乐,一个难以向人启齿的爱好,一个无法养家糊口的职业。
然而,正是这样一首诗歌化的歌曲,反而或许更加代表了什么才叫做“理想”。
理想有的时候就叫做固执,就叫做坚持,就叫做倔强,就叫做血性。
没有这些,理想不称之为“理想”。
这首歌的歌词来自卡夫卡的一篇散文,要知道卡夫卡作为现代派文学的鼻祖,为后世所敬仰,但其生平,却未成传奇。卡夫卡一辈子都生活在强大的父亲阴影之下,几乎终生未能踏出布拉格一步,表面看来,卡夫卡只是一个庸庸碌碌的银行小职员,然而,在他的内心,始终有一种激情在涌动,正是这种激情,让他在平淡的生活里,写出了《变形记》、《城堡》、《审判》等在当时看来离经叛道惊世骇俗的作品。
而《出门》这篇散文,正是卡夫卡不经意间流露出来的心情写照。
“只是离开这儿,离开这儿向前走,这就是我达到目标的唯一方法”,卡夫卡的身体虽然生活在布拉格,但他的心早已超越了地域的羁绊,飞向了遥远而又未知的地方,而逃离的途径,就是文学。
文学与音乐,就是这首歌中所唱的“野马”,是人们的翅膀。
尽管卡夫卡的一生几乎足不出户,未曾离开过生他养他的地方,埋头在故乡,但其实他早就已经向着“理想”,骑着“野马”在“出发”——而他的出发点是什么,正是文学,正是创作。
这就有如毛主席《实践论》中所说的那句话一样,“秀才不出门,全知天下事”,也是如此。
有的时候,身体在这里,心却已出发,虽不见锦绣的山河,却照样胸怀着天下。
有人曾经说,卡夫卡对人们至关重要,因为他的困境就是现代人的困境。
更多的时候,人们的理想是用来谈论的,不是用来实践的,而真正的理想却是需要人们至少先迈出“出门”的那一步的。
出发,前进,首先离开这儿,才有“理想”。否则,理想只是空谈,是YY,是幻想。
所以,我吩咐仆人,把我的马儿牵出来,而不是永远关在圈栏里,前行,只有前行,离开这儿向前走,才是我达到目标的唯一方法。
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