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第四十一章 乳娘客氏（第2页）

朱由检接位燕王后，马上把她放了，后改名换姓，拜投在田贵妃门下学琴。

而他正在回忆与陈氏的一段邂逅。

当年身为燕王的兄长因为与乳娘客氏的不寻常关系被言官上表弹劾，被剥夺燕王封号，软禁起来，借酒消愁。

兄长先酒醉了。身边只有陈贵人侍侯在旁。陈贵人当时只是一位宫中乐女，尚末受朱由校宠幸。

……

这一夜，忍不住冲动的朱由检与原宫女陈氏贵人，发生了暧昧关系。

后来陈贵人被纳为朱由校妃子，却因为乳娘宫氏专宠，一直被朱由校冷落。更因故被客氏治以欺君之罪，废为宫人，困于冷宫差点被饿死。

朱由检登上燕王之位后，悄悄又恢复她为陈贵人的身份。但朱由检畏惧人言，之后只临幸过她一次，两人就再未能见面。陈贵人整日愁坐宫中，盼着燕王朱由检能够再来，她常对身边人说：“不知燕王整天忙于何事？为妃不得宠幸，又有什么快乐呢？」

陈贵人的埋怨他当然也知道。但朱由检决心要做一位德行不亏的燕王，他不敢也不愿被言官再抓他毛病了。

所以现在他要表现出一副不好女色的形像。

「陈氏，孤王对不起妳了。」他心里默默念道。

其实，历史上的朱由检也是正常男人，宠幸过的女人一点也不比他大哥朱由校少。

历史记载朱由检他少封妃子，但不少女人是选侍或无名份宫女乐女，宠幸过的女人总数达十多个，肯定比他那位受乳娘客氏媚惑的大哥朱由校更多。

但史书记载朱由检：「恭俭辛勤」，「惟务节省」「在位十有七年，不迩声色，在于好名而不根于实」，「总由生于深宫，长于阿保之手，不知人情物理故也。」

所以他不是不爱美女，而是能省则省，少封妃子，有多于大哥朱由校的后妃数后便也不封了，便都用宫女或宫中乐女代替妃子，其实也是他用过的女人，只是没有封号。例如拜田贵妃为师学琴的范选侍和薛选侍，原为宫中乐女的养艳姬，太监蔺卿之姪女蔺婉玉。

<divclass='gad2'>　　所以原时空的祟祯帝也不是绝不沾美女的柳下惠，他也是直男，只是以强大自制力生生压制了自己的私欲。

便是如此，这两位历史上的末代昏君也真的不算荒淫皇帝了。起码没有他们祖父万历皇帝几十个妃嫔那么多了。

后人都同意说明末的官商地主勾结不交税，加上朱氏皇家子孙诸王只知聚财又不能救国才是亡国之祸主因。

后来李自成攻陷北京，满清入关，甚至南明大臣都是主张罪不在崇祯帝，甚至说他是英明君主。

但一个当皇帝的，没能以鉄腕手段解决这些问题而引致亡国，又怎么能说亡国与他没有关系呢？

他没有去动这些问题的根源，是不是他太爱惜羽毛，而被人拿住了他在宫中某些不可告人的秘密呢？

古代的皇宫深宫里，又究竟深藏了多少不为人知的秘密。

正当燕王朱由检在浮想回忆时，身边又传来周妃的声音：「王爷。」

「嗯？」这些女人也真多话。每次宠幸完都要呵护安慰一番，得多花多少精神。他叹了一声：「爱妃还睡不着吗？」

「王爷，上回天主教会牧首说……」周妃犹豫地说：「我们宫中也不应放那些诸多佛道诸像菩萨，说是上帝会不喜。这事你看？」

「爱妃，这事妳看着办好了。」朱由检也烦了：「当今圣上独专道家。教会说凡人不可能长生，只有信奉我主，死后才能上天堂得永生。圣上故此才不重视天主教，只崇信佛教、道教，下旨诸教平等。若非天主教会诸位进贡红衣大炮及修订新式历法有功，恐怕孤王及爱妃等都不能信奉天主。」他顿了顿，又说道：「要不，把这些历代传下的菩萨都请送出去，看那些寺庙道观有诚意供奉的，便送过去吧！」

「王爷，这里面有些乃是金身佛像，价值不菲呢？」

「那么先送与王兄宫中暂存，待鞑子退兵解围后再送住南边皇宫中吧！」

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