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夜尽天明,楚元宵三人从那座旧河伯庙前离开,沿岸而行,逆流而上,去往百里之外的那座新河伯庙拜访。
一路跟着楚元宵往前走,余人略有些不解,不太明白此行的目的究竟是什么?打了个妖怪而已,怎么还就非得见此地主人不可了,是觉得人家不帮忙是不仗义,要记仇了?
“公子,咱们为何一定要去找那位河伯?”
楚元宵没有说话,只是重新将那柄绣春刀背在背上,再将他昨夜削出了个粗糙形状的那柄木剑悬佩在了腰间,背刀持剑,腰系酒壶,青山绿水走江湖。
虽然木剑难杀人,也成不了什么神兵利器,但既然是佩剑,当然就不能只是有剑而无鞘,该有的礼数配置还是要有的。
好在,从凉州盐官镇离开,一路关山万里走到了如今的兴和洲入岸数万里,楚元宵一路上抓野物果腹,也攒了很多晒干后去过油腥的皮革,正好用来给那木剑做了把剑鞘,让那木剑看起来也算有模有样。
少年人自小习惯了什么东西都攒一攒,总觉得说不准什么时候就还能拿来换点钱什么的,该花的钱要花,但该挣的也得挣,流通起来的钱才能钱赚钱,又所谓“贵自勤中取,富由俭中来”,眼细一些、手勤一些,总还是没错的,眼前这不就用上了吗?
余人见楚元宵没有开口回答的意思,就又侧过头看了眼魏臣,在巴山渡口的边军大营之前,他一直没觉得魏臣如何,但自从那天魏臣当着那么多武夫的面,毫不客气说出那一句犯众怒的言辞之后,余人就开始觉得这家伙也不是个简单角色了。
就比如此刻,这个年轻人确实是目不明,但真的耳聪,仅凭听觉竟然也能听出来青衣小厮在看他,还真就笑着解释了一句,“咱们这一路,你还没习惯你家公子见山磕头、遇庙烧香的规矩?”
“在旧庙里都已经作揖行礼打过招呼了,要是不去那新庙里拜拜神,岂不得叫人多心,再怪罪你家公子他心不诚?”
余人闻言皱了皱眉,有些狐疑地看了眼跟他同行的这两个家伙。
魏臣这话乍听起来好像是有些道理,但他又总觉得好像是哪里不太对,可偏偏这两个家伙脑子里头的弯弯绕都不少,他根本就跟不上。
此刻见他们都不明说,他也就只能不再多问,蒙头跟着他们一起走就是了,等着看看就总该知道了不是?
百里路程,对于如今的余人跟楚元宵而言并不太费劲,但两人都得照顾那个目盲又没有修为在身的年轻人魏臣,所以三人一路走走停停,直到深夜才算勉强赶到了那新河伯庙的附近地界。
那新庙里一老一少一对女子,自昨夜至今夜,从头到尾都没有离开河伯庙的地界,只是在那边界处恭恭敬敬等候三位仙师的大驾光临。
年轻女子带着身后的庙祝老妪,在楚元宵三人走到那河伯庙附近时,才上前一步微微万福行礼,礼数周全,恭敬客气。
“小女子紫荫河伯,见过三位仙师,礼数不周,还请仙师见谅。”
楚元宵定定看了眼这一对主仆,又看了眼远处那座新庙,倒也没有见面就直说来意,只是同样板板正正以儒家揖礼作为还礼。
这一路上,他在各处与人行礼时,每每用到的礼数好像一直都没个标准定数,有些时候是抱拳拱手,有些时候是作揖行礼,还有些时候就可能只是点点头便算了事,各式各色,不一而足,大概从来都没什么定数可言。
那个跟在女子河伯身后的庙祝老妪,见对面这位仙家少年如此礼数,不由得有些意外。
过往之中,大凡背刀佩剑途经此地的仙家修士,很少有作揖行礼的说法,多是抱拳致意得武人路数,而那些正经得读书人,则大多都是身背箱笼,再手提一根行山杖,赶路游学行走四方。
反观眼前少年人,明明是个武人装扮,却行的是儒门揖礼,就怎么看都显得有些不伦不类了。
但是眼下,她作为这河伯庙的庙祝,在场面上是不能直接越过自家神灵去直接与人交谈的,尤其是在最重规矩的儒门弟子面前,这就是不可逾越的礼制规矩。
故此,庙祝老妪虽然心中颇多奇怪,但也就只是眼中闪过一抹思索,并未多说什么。
双方见礼毕,女子河伯稍稍思忖了一下,还是决定由自己来挑破某些窗户纸,先一步与人告罪一番,免得叫人家说自己在其位不谋其职,头顶着河伯神位却不出面除妖,再以此为由与自己找短处,那就真麻烦了。
“昨夜仙师在下游河边遇妖,小女子作为此地河伯,本该前往助阵除妖,保地方安宁,只是奈何小神香火不盛、本事微末,也离不开这间河伯庙太远,故而未能前往,还请三位仙师海涵。”
楚元宵看着那女子一脸慎重地告罪,就只是淡淡笑了笑,摇了摇头并未太过计较,“河伯大人不必如此,降妖一事早已是天下各路仙家修士的分内事了,倒也不必计较是由谁动的手。”
那女子河伯听着楚元宵的回答,有些意外地抬头,仔细看了眼少年表情,仿佛是在确定他这句话是不是真心,毕竟以她昨夜动用水神一脉的路数偷看来的那个场面,眼前少年人应该是来找茬的才对。
少年表情坦然,任由那女子河伯打量。
话头至此,好像双方之间就突然没了话题可说,楚元宵再次抬头看了眼对面二人身后那座河伯庙,有些疑惑道:“恕在下言辞冒犯,先前我们在那下游百里处看到过一座已经荒废的河伯庙,只是不知河伯大人为何会将神庙搬迁至此?”
河伯女子闻言,好像是有些欲言又止,最后就只能犹犹豫豫回头看了眼身后的那位年迈庙祝。
老妪接到自家神灵大人的目光视线,微微点了点头前挪了一步,与女子河伯并肩而立,恭敬回答道:“仙师大人容禀,我家河伯大人早前曾在这紫荫河边,偶遇了一位阴阳家风水一脉的仙师。”
“那位仙师当时为我家大人算过一卦,说是那下游旧庙的庙址占地风水有缺,才会导致沿河百姓户数一直上不去,若我们想要香火旺盛,造福百姓,就必须得搬迁庙址至此…我家大人看那位仙师是有真本事的,故此才会有如今新旧神庙之别。”
楚元宵闻言挑了挑眉,风水术士?
他抬起头环顾了一眼这座新河伯庙四周的山水走向,了然般点了点头,并没有多说什么,只是笑着缓声道:“在下对风水一事并不擅长,既然两位有高人指点,那想必是有其道理的,辞旧迎新,继往开来,也是好事。”
话是这么说,但其实双方心中都清楚,按照中土临渊学宫的真正礼制规矩,天下各国山水神灵的庙宇选址,历来都要讲究一个“安土重迁”的说法。
关于何处建庙、何处升坛、何处接受治下百姓的香火供奉,都需要经过所在帝国钦天监,会同负责勘验神灵封正的道门一脉麾下道官,双方经过严格筛查勘选,演算堪舆选庙定址,之后才能真正开建神庙。
在此之后,但凡有神灵需要挪迁庙址,就需要按照官制流程以公牍行文层层上报,再按神灵品秩高低经过不同层级的勘验核准,而后才可迁址重建。
如眼前这紫荫河伯,因为治下百姓将将过万户,只能算是最低一阶的山水神灵,但他要搬迁挪移神庙基址,也需经过顶头的青云帝国钦天监派遣灵台郎负责勘验,再颁发批准公牍之后才能施行。
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