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道门对服饰着装十分看重!
《法服诀》有云:“法服者何也?伏也,福也,伏以正理,致延福祥。济度身神,故谓为服。”
故而境界地位的不同,乃至斋醮科仪的迥异,对服饰要求亦不尽相同。
又因派系之别,道家服饰之学,俨然可以整理成为一门冗繁学科。
然而无论这门学科如何变化,紫袍的地位都无法取代!
紫袍,又名天仙洞衣。
寓意:紫气东来,瑶池西望。
眼下,端坐于乡绅偏屋,视扶鸾老道于无物的紫袍道士,赫然正是内景宫高功。
道号:无主。
内景宫所修之法十分特殊。
其之道统源于上清派,主修《内景养神法》。
讲究“养六神,斩三尸”。
何为六神?
——心、肺、肝、肾、脾、胆!
何为三尸?
——彭踞、彭踬、彭蹻,为人之恶念、邪妄、污秽,分别居住在头、腹、足。
通过养性、修心、食道、香火道,供养六神,以壮本我,进而斩去三尸,荡涤邪念,纯净自我,终得大道。
此间关窍十分复杂,这里暂且按下不表。
且说无主高功为何现身至此?
原来林公挚友元相道人,正是内景宫弟子。
——这也是元相道人,侥幸化为鬼仙之后,可修香火道的根本原因。
不出意外,听闻元相道人上报的内景宫,大为震惊,更心生振奋!
传闻,内景养神道除了六神之外,还有三部八景二十四神、三宫六府百二十关节三万六千神。
那是真正仙人才有资格以及能力修行的无上法门。
据说,尽得三万六千神,可得大罗金仙位!
正因此,内景宫高层一度怀疑他们迟迟无法举霞飞升,便是因为缺了后续功法之故。
这也是内景宫出动紫袍高功的根本原因。
——他们有理由相信,九重天上有祖师有传承,哪怕这件事大概率是一起香火窃取事件。
……
书接上回,言归正传。
此时,无主道人意守丹田,以心神守灵,肺神华盖,隐于西方金位。
看似隐介藏形,实则始终在场,颇有几分五行大遁神韵。
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