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第二百零三章 韩雍的抉择（第2页）

“不，儒家还是最主要的思想，我的民本思想，不也是儒家的范畴吗，但是我觉得儒家用来教化万民，可也，但是用来治国安邦，就不行了，而这就需要法治，但我所说的法治非法家的法治，而是一套全新的体系，以一宪法为核心，大到国家实体，小到个人言行，都要在法律之下，任何人不能跨越法律的红线，甚至君主也不行，依法治国，依法行政，法律，法治是独立的，不受任何人约束，制约，但可以受全社会的监督，监管，做到公平，公正，公开，透明，万民皆归于宪法之下，这便是我所说的法治体系”

刘建说道。

韩雍听后，脸色一沉，忽然在脑海中勾勒出一副蓝图，宪法则取代了苍天，成为了一条最基本的行为准则，所有人都在法律之下，同时以民本思想为基础，百姓安居乐业，科技，科学进步，也可让更多的人生活。

这不正是古代先人所期盼的大同世界吗。

韩雍忽然明白和理解为何刘建要如此行事，如此思考了。

大同世界，那才是刘建的追求，不仅是刘建，韩雍相信这也是天下人共同的追求。

可是无论是民本思想还是全新的法律体系，一切都好，那君主如何安置呢。

“建德兄所说的一切，怕是与君主，君权相背吧，这关系不好调节吧”

韩雍问道。

“君权民授，君在法下，这便是我觉得最终的结果，皇帝是国家的象征，但并不代表是国家的全部，国家的权利应该掌握在百姓自己的手中，所谓天下乃天下人之天下，而非家天下，故而天下人管天下事，但无论是何人，都不能枉顾法律，践踏律法，所谓三权分立，行政权，司法权，军权为三权也，同时百姓也可参与国家管理之中，但无论是君权，还是其他权利，都必须严格按照法律来推行，教化万民，又当以孔孟之道，民本思想为指引，如此，还会相背吗”

刘建说道。

“如此那岂不是全面复古，如今程朱理学便会彻底抛弃，而是如今天下百姓大多目不识丁，又让他们如何参与国家管理”

韩雍又问道。

“不是复古，而是一种进步，一种打破常规，打破定制，打破故步自封的进步，至于程朱理学，包括其他学说，我认为最好的方式便是取其精华，去其糟粕，凡是和民本思想与新宪法体系符合的便可留之，反之抛弃，至于百姓，可以全民扫盲，教化万民，并建立十二年基础教育，六岁以上孩童免费入学，如此十年，二十年，三十年，甚至五十年，百年之后，百姓还会目不识丁，还会愚笨呆傻吗，愚民政策我可不赞同，有教无类，全民教育，那才是我的追求”

刘建笑道。

“可是这样投入甚巨啊”

韩雍一听，又是一阵惊慌失措。

全民扫盲，十二年免费教育，听起来好，但是真做起来，难啊。

不说别的，就是这投入就要耗费几千万两白银吧。

“这些钱投入教育，医疗，科学，科技当中是正当其时的，拿去享用才是取祸之道，何况我又不让明庭投入，我自己花钱难道明庭还会管吗”

刘建看了看韩雍，笑道。

“建德兄这是何意”

韩雍惊愕的看着刘建，不知刘建为何突然如此说。

而刘建只是面无表情，神色淡然的看了看韩雍。

永熙兄啊，千万别让我失望啊。

实际上这些话刘建早就想对韩雍说起，只是刘建对韩雍一直拿不准。

但是之前听其父韩贵之言后，刘建决定试试，毕竟韩雍也是一大人才，刘建自然希望韩雍可以跟着自己共创一片新天地。

而如其父所言可以看出，韩家对于明庭，实际上并没有太多归属，毕竟明庭对于商人的态度，的确算不上好，而且韩贵仅靠一些道听途说，便分析出了刘家一部分意图，但韩贵确并没有因此而举报刘家，没有证据也好，没有心思也罢，总之韩贵只是将这些给韩雍说过，而韩雍似乎也受到了一些波及，在加上一路上与韩雍的种种。

让刘建觉得韩家不能再留了，要么想办法除掉，要么就是把韩家拉入伙。

而这时尚铭到访，也让刘建对与京师中有了一些莫名的担心。

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