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“我倒想看看是何方神圣,在此作妖”
孙继宗怒道。
而孙忠随蒋公公一路进入了皇宫们前。
只见一群国子生静坐在宫门前,孙忠见此,眉头紧锁,看来连国子生也被煽动了啊。
在皇宫中左入又出,孙忠不久便来到仁寿宫内。
而这时孙太后和张太皇太后皆坐在仁寿宫内。
孙忠见太皇太后和太后,便上前一拜。
“微臣拜见太皇太后,皇太后”
孙忠拜道。
“会昌伯不必多礼,赐座”
太皇太后张杏挥了挥手。
“微臣谢座”
孙忠拜谢。
“想必宫门前那些国子生,会昌伯看到了吧”
见孙忠坐下后,张杏问道。
“此微臣之罪,请太皇太后降罪”
孙忠起身说道。
“会昌伯不必如此,原本这是会昌伯家事,朕虽不好干涉,然此事如今已闹得满城风雨,连国子生及京中士子都已到宫门前闹事,此事已关乎国本,故而朕不得不问”
张杏说道。
在古代,太后或者太皇太后一般都不会自称哀家,哀家的称呼是在清末才开始的,主要是一些清末中出现。
一般如果是临朝或者垂帘的太后,太皇太后,便是以朕或者寡人自称。
没有的一般要么称本宫,要么称予,但绝不可能称哀家。
哀家一般都是指丧夫的女子自称,一开始所有丧夫的女子均可如此称呼,同样的如丧了父亲的儿子,孙子可以称为哀子,哀孙,那些丧夫的皇后,的确也可这样称呼,但是为了尊显地位,实际上都不会这样称呼。
如礼记之中就有明言,天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。
公侯有夫人,有世妇,有妻,有妾。
夫人自称于天子,曰老妇,自称于诸侯,曰寡小君,自称于其君,曰小童,自世妇以下,自称曰婢子,子于父母则自名也。
邦君之妻,君称之曰夫人,夫人自称曰小童,邦人称之曰君夫人,称诸异邦曰寡小君,异邦人称之亦曰君夫人。
如今皇帝年幼,太皇太后和太后摄政,故而张杏可自称为朕,而太后孙媛本也可称朕,然因太皇太后尚在,故而孙媛对外只能称本宫,在对张杏之时只能称予,毕竟天无二日,国无二君,张杏称朕,孙媛便不能如此称呼了。
等皇帝朱祁镇成年,亲政后,张杏,孙媛自当还政,那时张杏便会改称本宫或者老身。
但绝不会称为哀家。
“臣自当以太皇太后懿旨办事,只是此事尚有蹊跷,臣以为当责有司细查,确定其罪后,再行国法不迟”
孙忠与坐在张杏一边的孙媛对视一眼后,向张杏拜道。
张杏也看了看孙媛,点了点头。
“这是当然,然国有国法,家有家规,会昌伯可不可护短啊”
张杏又说道。
“请太皇太后放心,若所传之事属实,臣此亲手手刃贼子,还天下以太平”
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