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太祖便曾见过那些被人们高高举起,供奉成神的山水神灵,在前朝天崩地裂后,是如何奴役底下百姓的。甚至直接化身邪魔,食生人,享活祀。
所以后来太祖立国后,没有继承前朝凡人治凡,神灵治修的体系,不再设立任何山水神灵。
而是创造了国运结合活人生气庇护一城一地的社稷阳火,以及依靠国运洗礼,让科举高中的读书人皆能入修行门。
这样一来,大盛朝廷体系下的所有人,既是官员,也是修者。
前朝凡人和修者分治的局面变成了全由朝廷官府统一管理,官员负有庇护百姓,破除邪祟,限制修者三重职责。
如今在大盛朝,除了个别地方,少见有山水神灵存在。
同时私自设庙供奉的也是大罪。
“官府确实捣毁过那座庙,甚至不再允许村民在那水潭中溺死婴儿,但后续出现了不少麻烦。”
“不少穷苦的百姓没有多余的钱请接生婆处理婴儿,溺婴潭又被官府禁止前往,只能随便找个河流溺死或者亲手掐死后抛尸埋尸。”
“这样的结果就是当时出现了不少婴灵诞生作乱,官府四处救火,疲于应对,最后无奈只能撤销对溺婴潭的限制。”
“官府的一禁一放反而成全了这溺婴潭的名声,那座潭边的水神庙后来被重新建造起来,香火十分旺盛,甚至演变出了能够庇佑死去孩子的传闻。”
“一些夭折的婴孩或者不幸死亡的孩子,附近村民都会将他们的尸骸放进那座水潭之中。”
“希望他们可怜的孩子能够在水神的庇佑下顺利投胎转世。”
“刘三娘也是出于这个理由,在当初孩子不小心流掉后,她选择了将孩子的尸骸沉入那座溺婴潭中。”
莫清雪的一番话听下来,徐清脸色沉然,感觉怪怪的。
虽说婴儿刚出生就被杀死,怨气确实很大,但不是每一次杀婴都会酿成鬼祸。
否则这人间不就处处都是鬼了吗?
而且百姓溺死新生儿的现象延续了无数年,在溺婴潭没有出现前,也没有太过集中爆鬼婴之灾。
他把自己的疑问诉诸于口。
莫清雪的回答是官府确实有怀疑过。
但派人入潭探查过后,并没有现异样,而且村民所祭之香火去处十分分散,不是集中流向某个可能窃取香火的个体。
最后得出的结论是潭底可能是一处水脉运转的节点,被杀死的婴孩落入其中怨气会被水脉带走,如此才形成了这种特殊的情况。
“这倒是古怪了。”
这水潭一切都透着古怪,却一切都找不出问题,本身就有点耐人寻味。
算了,到时亲眼一见,什么情况自然清楚。
从莫清雪这里无法得到更多信息,徐清不再过多纠结,转而问道:“我们这次去那溺婴潭的目的,是为了找回刘三娘孩子的尸骸。”
“是。”莫清雪点点头,“既然黑蛇妖想要借刘三娘孩子的尸骸对付曹家,我们判断,后续可能还有会妖怪盯上那尸骸。”
“与其被对方得手,不如由我们先行回收。”
“能找到吗?”李胖子觉得他们这样做无异于大海捞针,“那溺婴潭这么多年年间不知道沉了多少具尸体,哪是我们想找就能找到的?”
“你是不行,但徐清道长行啊。”
(本章完)
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