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张安安看看气氛差不多了,示意众人安静,自己有话要说。张安安表示杨远之死,是自己的顾虑不周,不过也让大家都看清了无忧洞的真面目。本来后面的审判,还安排了像杨远这样的证人,但是以杨远为鉴,怕这些证人也会像杨远一样,所以还是取消了这个环节,改由古胜古御史来宣读这些人的罪状!在古胜宣读出的这些罪状中,只有更恶没有最恶,有些事情已经完全刷新了百姓的认知,世间竟有如此畜生!在百姓愤怒的呼声中,赵佶也顺应民意,批准了这些人的死刑,秋后处斩!不过蒋胜和王涛的判决,因为之前张安安已经答应二人戴罪立功,而二人也是积极表现,为了不让张安安食言,赵佶赦免了二人的死罪。张安安告诫二人,佛语有云“放下屠刀立地成佛”,二人什么时候能认识到了自己的罪恶,真正的有了悔过之心,才能洗净一身的罪恶,不再祸及子孙!二人也是唯唯是诺,发誓一定悔过自新,做个好人,为皇帝和公子效力,争取更大的功劳来洗净这一身的罪恶。。。最后,在热烈的掌声和欢呼声中,以宋江为首的参与围剿无忧洞的好汉们昂首挺胸走入场中,在当今天子赵佶发表了热情洋溢的“侠之大者为国为民”演讲之后,由当今天子赵佶亲自授予了宋江等人“侠之大者”勋章一枚。宋江、晁盖等人也是流下了激动的眼泪,纷纷表示绝对不会辜负了这枚勋章,以后还要继续为国为民。。。接下来便是前所未有的由朝廷举办的武林大会。当今天子赵佶以当年太祖的千里送京娘开篇!说起赵宋,所有人的印象首先就是武力弱,但是人家赵宋的开国皇帝宋太祖赵匡胤在投效郭威之前,那可是名满天下的游侠,号称“一条盘龙棍打遍天下八十一军州”,其创下的“太祖长拳”也在《纪效新书》等着作中被列为第一,并对后来的戚家拳、太极拳、洪洞通背缠拳等拳种产生了重要影响,号称“百拳之母”,是中国历史上494位皇帝中,个人武力能排进前五的一位皇帝。《宋太祖本纪》记载了赵匡胤少年时代的两件轶事,其一是学骑射时额头撞在门框上,人摔下来,别人都以为他的头被撞碎了,谁知过了一会儿,赵匡胤就又站了起来,继续追马,一点儿也没受伤。学骑射,辄出人上。尝试恶马,不施衔勒,马逸上城斜道,额触门楣坠地,人以为首必碎,太祖徐起,更追马腾上,一无所伤。其二是和小伙伴在屋子里玩耍,看见屋外有小鸟搏斗,两个人争着冲出去捉小鸟,结果在冲出去的时候把房子撞坏了。又尝与韩令坤博土室中,雀斗户外,因竞起掩雀,而室随坏。从这两则记载可以看出赵匡胤有着强大的抗击打能力,甚至有人怀疑赵匡胤是练成了传说中的金钟罩铁布衫。千里送京娘说的是宋太祖赵匡胤在从军之前的一个故事,出自开国功臣赵普所着的《飞龙记》。五代后汉时期,生性耿直的赵匡胤,游历天下,打尽天下不平事,在江湖上闯出了偌大的名声,号称“一条棍棒打天下”。适逢乱世,人命贱如草,赵匡胤遂决定投奔明主,建立功勋,结束这乱世。在路过山西太原郊外的一座道观里,碰到了一位被强盗抢来关押于此的弱女子。这名女子叫赵京娘,年方17岁,蒲州(今永济)人。跟随父亲到曲阳烧香还愿,却不想遇到强盗,自己被强盗掠到道观关押。赵匡胤知道事情真相后,侠义心肠油然而生,毅然决定以兄妹相待,要跨山渡河千里迢迢护送京娘回家。山西太原距蒲州千里之遥,那伙掠夺赵京娘的强盗欺负赵匡胤单枪匹马,一路上数次偷袭报复,想要夺回京娘,都被武艺高强的赵匡胤杀退。赵匡胤不远千里护送京娘回家,一路上对其照顾有加,京娘看赵匡胤英雄豪杰、气宇轩昂,心中就播下了爱情的种子。在经过武安门道川时的一天清晨,赵京娘梳妆打扮后郑重其事地向赵匡胤表达了爱慕之情。但是赵匡胤觉得他救京娘是义举,不能有私心杂念,否则他和抢京娘的强盗有什么区别?是乘人之危的勾当,会被天下英雄误会和耻笑的。赵匡胤婉言拒绝了京娘的表白,坚守兄妹之礼。风餐露宿,艰辛不表。待送京娘安全到家之后,京娘父母感动之情难以言表,看着眼前失而复得的女儿,也欣然提出将京娘许配给赵匡胤。赵匡胤不愿自己的义举蒙羞,婉言谢绝了。故事到了这里应该也就结束了,不过《千里送京娘》以各种地方戏曲的形式流传到后世,还有好几个版本的结局,有京娘受不了流言蜚语投湖自尽的;有出家为尼的;还有赵匡胤做了皇帝后,想起了京娘,追封为贞义夫人的。对于这些结局,只能说是后人为了艺术效果强加上去的。首先,千里送京娘这一典故出自赵普的《飞龙记》,这在明朝冯梦龙的《警世通言》记载了这个典故的出处,不过冯梦龙为了艺术效果,强行补上了一个出家为尼的结局,把好好的一桩义举强行加上了爱情戏,和后世的一些影视作品有的一拼,仿佛不来点情情爱爱,这故事就没味道了。清代吴璿根据旧本《飞龙记》增补改编成长篇英雄传奇小说《飞龙全传》,主要讲述了赵匡胤反抗昏君,逃走在江湖上行侠仗义,与好汉结交,最终建立大宋的故事。《飞龙全传》一定程度上效法了《三国演义》,较好地处理了历史真实与艺术虚构的矛盾。作为历史演义小说,书中的主要人物和重大事件,大部分都可以找到历史依据。然而,作者自知,要使读者“惊奇拍案,目不暇接”,非经一番精心构思,作一些艺术虚构不可。《飞龙全传》叙事三真七假,在一定程度上保存了民间讲史平话的粗豪气息,也溶进了改编者语言雅驯、清隽的风格,广为流传,《飞龙记》也因此佚失,仅有残篇存世。:()宋吹
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