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第六百八十四章 兵家我为圣（第3页）

即便千百年以后，有兵家修行，能触发天地波动，仍可见其烙印，闻听兵事。

这就是兵圣的力量，留兵家烙印以传世，千古不灭。

霍去病带着妻妾，从河东郡一路往东行。

这一路上，他每日入夜修行，牵动天地气数，为所有汉军传兵，以神念推送自己多年修行兵事所得，所感，包括成就兵圣这一路的经验。

同时互感天地，将天地间的某种气运，分拨加持给汉军。

一月初的时候，霍去病和妻儿来到东部沿海。

这里曾是汉军抵御西族入侵神州的战场。

当时那一战不可避免，只有与西族正面对垒，才能了解对手的军力，战斗方式，并据此进行应对。

临海的战场上，曾一日损失汉军十万精锐，沧海染血。

海浪拍岸，东临碣石，以猩红的血色写着‘汉军英魂’的字样。

霍去病是来祭奠阵亡汉军的。

他在这里停留了三日，随后从东海往北，来到上谷和渔阳郡的长城关。

虽然匈奴已灭，但长城烽火不熄。

这里是汉军兵马戍边的地方，有‘候望’，‘天田’等军事设施。

所谓候望是最重要的边关任务之一，意思就是等候，眺望边关敌情，及时点燃烽火以作通报。

西汉的《治安策》一书中说“斥候望烽燧不得卧，将吏被介胄而睡”，描绘的就是戍边吏卒候望时不得休息、和衣而眠的艰辛。

戍边吏卒的另一项重要任务，则是查看天田。

“天田”就是戍卒管辖用于侦查敌人出入踪迹的一段数里长的沙土地。

戍守士卒每日定时巡视天田的痕迹，平整天田，这就是“日迹”制度。

一旦有人马从天田经过，可以通过天田痕迹，判断人马的方向、数量。

霍去病说是带着妻儿出来游历，实则是来慰军，也是来检阅戍边军伍。

长城以内是神州的基本盘，最重要的根基。即便没有战事，汉军也不能有任何懈怠。

在代郡，上谷郡沿线留守的汉军将领是陈庆，闻讯屁颠的赶过来：“大司马，你怎么亲自来巡边了。”

陈庆脸上多了一道狰狞的刀疤，是最后一战时与西族厮杀留下的。

多年的军伍历练，让他变得成熟，稳重，用兵老辣，已是独当一面的将领。

“过来看看，以后战事应该不会太多了，但切忌不可懈怠。盛世军伍，尤其要军纪严明，戒贪腐，勤于操训，严防军备亏空等事发生。”

霍去病淳淳叮嘱，然后问道：“边军训练如何？”

“禀大司马，如今草原上是我军的训练场，每日操训，骑射，弓马，不敢有半分怠慢。”

“按大司马规定，校尉以上军官，需识字、能算，并利用弃简进行抄写练习。通晓算术、历法、地理等方面的基础知识。”

陈庆一板一眼的回应：

“普通军伍每日训练，日迹、考课、战功、秋射等都会被算作“功”与“劳”，记录在册，作为日后升迁的依据。”

“凡玩忽职守，疏于训练，贪污公款的吏卒，则会受到相应的惩罚。”

霍去病又问：“军伍日常所需，军备各项如何？”

陈庆如数家珍道：“戍卒的口粮，由国库定额配给。主要来源有屯田自产，农家入粟输边，本地购买和官方调运。”

“主食为“五谷”，稻、黍、稷、麦、菽都有。每月按配比领取食盐。”

“戍卒每日皆有一餐肉食，包括鱼肉、羊肉，猪肉、鸡鸭等禽类肉食。

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