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第637章 炎帝神农氏（第2页）
在梦境中接到拂姆西拉派系的自然人科学家通知的炎帝，当在现实中看到这只嘴里衔着一串种子的红鸟，把嘴里的一串种子吐到了地上之后，他按照梦境中拂姆西拉派系的自然人科学家传授的方法，把这串种子拾了起来。
见炎帝把那串种子拾了起来，红鸟围着炎帝飞了三圈，然后唧唧啾啾地叫了一阵后，便飞走向拂姆西拉派系的自然人科学家们复命去了。
在梦境中，炎帝已经掌握了种子的种植方法，所以他在红鸟飞走之后，便把这些种子均匀且有间距的埋在了一片空旷的土地里面。
不久之后，他又用木头制成了耒耜，教导炎族的族人如何松泥土，并挖掘蓄水池和井，用来灌溉由种子发芽后，长出来的禾苗。
在炎帝的带领下，到了秋天，原本埋下种子的那片空旷的土地上面，长出了一大片禾苗。这些禾苗成熟之后，结出了丰硕的稻谷粮食。
粮食丰收之后，人们可选择的食物多了起来。随后炎帝又教导炎族的人，如何育种，播种更多的粮食。
几年之后，可以通过种植粮食，自给自足的炎族人感念炎帝的功德，都称炎帝为神农。
神农的名号很快在炎族周边的其他部落里传开，如此一来，周边的部落又称炎帝所在的炎族部落，为神农部落。
同时，又称呼炎帝为神农氏，即农业部落的首领。”
听完幻熙对炎帝名号的解释，墨辰这下算是明白了这个牛首人身的生物是谁了。
只见墨辰通过灵觉视角，观察着炎帝，自语：“没想到真的是大名鼎鼎的炎帝神农氏，如果我没有记错，神农氏在华夏文明中，是比肩天皇、泰皇、人皇的地皇。
同时，神农氏也和黄帝一样，被称之为华夏文明的人文初祖。华夏人平时口头上，所说的炎黄子孙，其中的炎指的便是炎帝。
炎帝神农氏发明了用木头制作而成的农具耒耜，教民稼穑饲养、制陶纺织。
因为他的功绩显赫，所以用火德称氏，故为炎帝，尊号神农，并被后世的华夏一族尊为华夏农业之神…”
脑海里把有关炎帝神农氏的资料翻阅了一遍之后，墨辰的思绪重新回到现实，他通过灵觉视角，观察着正在对着一株植物凝眉思索的神农氏，心底闪过一丝疑惑，自语：“炎帝这是在做什么？”
因为墨辰在幻熙号飞船驾驶室空间里对华夏文明的监控，主要是围绕昆仑山堡垒根据地进行。
像炎帝神农氏这种在华夏南方的热带地区，被拂姆西拉派系的自然人科学家新培养出的，远离昆仑山堡垒根据地的剧情人物，墨辰在事先没有在炎族安插生物侦查装置进行监控的前提下，会出现一定剧情的错失遗漏——毕竟，墨辰再厉害，也无法做到对太阳系的所有地方，进行同时同步丝毫不差的监控。
墨辰更多的是借助幻熙投放安插在太阳系各势力文明一些重要地点的隐蔽生物侦察装置，来实现的监控。
至于那些没有安装生物侦查装置的地方，墨辰除了利用灵觉亲自查看之外，一般情况下就会成为他的监控盲区。
见墨辰对神农氏现在的行为感到不解，幻熙嬉笑着的继续为墨辰解惑：
“拂姆西拉派系的自然人科学家，对神农的定位，主要是传授给华夏文明先民经络医疗技术，所以神农现在做的自然是在研究植物的药物属性。
在神农出现之前，华夏文明除了居住在昆仑山堡垒根据地附近的部落族人，在得了病之后，能找巫医进行救治之外。
其它那些远离昆仑山堡垒根据地区域的各部落人们，在得病了之后根本不知道怎么办，只能靠自己的体力抵抗，有的只好等死。
像神农所在的炎族，以及周边其它部落，基本上都是这么个情况。这些部落因为远离昆仑山堡垒根据地，所以生病之后，很难去昆仑山堡垒根据地区域，找巫医治病，那么剩下的只能自己扛着，或者等死。
在神农降生到炎族之后，因为拂姆西拉派系的自然人科学家们经常在他的梦境中，对他进行教导，传授给他知识。
有时候为了教学的方便，拂姆西拉派系的自然人科学家们，甚至还会让神农进行次级灵场分身，以出体的方式，借助灵场技术，前往昆仑山堡垒根据地，进行学习。
而在多次的前往昆仑山堡垒根据地学习的过程中，神农对于昆仑山堡垒根据地上面的一些地方也是慢慢熟识。
在炎族的族人又一次出现了几十人规模的食物中毒事件之后，身为炎族首领的神农看着食物中毒之后，躺在地上，神情痛苦的族人。
他思来想去，最终想到了位于昆仑山堡垒根据地上面，有一个长满奇花异草的地方，这个地方就是天帝的花园。
其实，在神农的认知里所谓的天帝花园，本质上是拂姆西拉派系的自然人科学家们进行新植物培养的基因实验园。
神农曾在出体前往昆仑山堡垒根据地学习的时候，听其他自然人科学家说过，天帝花园里的奇花异草，有着许多神奇的功效。
想来想去，觉得天帝花园里的奇花异草说不定可以给族人治病的神农，便决定上天。
所谓的上天，也就是前往昆仑山堡垒根据地，有两条路：
一条是从昆仑山上去；
另一条是从都广之野，顺着一株名为建木的大树爬上去。
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