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223天官世系甲子事变（第1页）

“临安钱氏，钱衡，见过国师。”

当钱衡报上家门的时候，昨天才在孝陵与嘉靖讨论过公输家的张执象顿时明白，这就是他们要找的人。

于是，张执象请钱衡去桂园做客。

自五代以来，门阀世家被灭了个干干净净，但这并不代表，华夏就没有数百上千年的家族了，因为真正的千年世家，其传承是以知识、使命为核心的。

而钱衡他们与其说是“姬氏后人”，倒不如说是个门派。

钱氏自钱镠以来，人口都很多了，更别说自上古彭祖之时传下来的后人，绝大多数钱姓，都只能算是普通民众，而姬姓后人数不胜数，百家姓超过八成的姓氏都是姬姓演化的。

没道理由钱氏来继承。

所以，他们选定的标准并不是血脉纯度，而是姬姓后人中符合要求的人，他们更类似于鬼谷派这样的隐秘传承。

据钱衡所说，他们叫——天官世系。

《周礼》分天、地、春、夏、秋、冬六官。天官以冢宰为长官。天官冢宰为百官之长，总理政和。冢宰也称太宰，是宰相的前身。

当然，天官不是在周朝才出现的，在上古黄帝之时，他们叫龙师。

周朝还在时，天官是辅佐天子，辅佐周王室治理天下的，而周朝灭亡，则由天官整理、保存周朝的传承。

准备传给下一位天子。

但秦始皇活人称帝，焚书坑儒，改天道为人道。

先秦之时，昊天上帝、原始天王、盘古，这些全都是指的一个存在——天。

先秦政权都是尊天的，而独独秦始皇自己要取代天权，活人称帝，自己既要当天帝，又要当人皇，自称皇帝。

这与天官的信念相违背，故而秦朝没有得到天子传承。

此后百代皆用秦法。

天官明白时代已变，便不再寻求传承天子，而是自己保存了天子之道，用以辅佐和纠正华夏文明的前进。

天官世系又分两支。

一支天官，一支太宰。

互为援引，使传承不断，天官一系要求极高，所以常常空缺，需要太宰一系挑选弟子传承法脉，如今天官才传到第五世，而且尚处空缺，前四世则为：鲁班、张衡、李淳风、刘伯温。

而太宰一系，原为范蠡之范氏，五代时期转为钱氏，传承至今。

“听闻陛下得了赤霄宝剑。”

钱衡将家族源流说完之后，便向嘉靖问道。

“正是。”

嘉靖也没有什么好隐瞒的，他随身就带着赤霄，将剑解下，递给钱衡，钱衡将剑拔出，那赤红的剑光瞬间闪耀整个院子。

明明是青铜剑，但钱衡随手一划拉，石桌便被切掉一脚，好似切的不是石头，是豆腐一样。

收剑归鞘。

钱衡说道：“吴越之地盛产宝剑，春秋之时，欧冶子所铸之剑，无不削铁如泥、吹毛断发，煌煌如神威。”

“此乃天官之术。”

嘉靖拿回赤霄，也不由有些沉吟，古之宝剑，如今炼钢技术再发达，却再也无法复刻，更别说超越了。

他身为大明天子，皇室宝库当中自是有一些宝剑的。

虽然没有上古十大名剑，但看着宝库中的那些古代宝剑就可以知晓，这不仅仅是冶铁技术和铸剑工艺的差别。

而是两个体系的差别……

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