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赵士程在很久很久以前,在一个有名的论坛上入了历史圈的大坑,被煮酒论史的大佬们指点江山的劲头迷惑,成为一个历史迷,后来闲暇时更沉迷在论坛、贴吧以及历史群里谈天说地,但玩历史圈的人都知道,想要辩驳,就得去看资料原文,因为很多说法都是带着后人的猜想,随便引用别人的论据,一不小心,那就是一个大坑。
然后他就知道原来完颜阿骨打在辽史中叫阿古达,很多记载都是用的女真名字,还有很多在历史课本上提都没提过的名字,是怎样在时代中留下了自己的记载。
他对阿沃是不是宗干其实不完全确定,但阿敢私下里听到这些人谈论“谋克”,可以确定的是,这时候金人的“谋克”非常值钱。
阿骨打的“猛安谋克制”,将一个松散的部族化成了战争机器,一谋克就是三百人,一猛安等于十谋克,这个阿沃是个三百人长——可不要觉得少,如今女真起兵的军士总人数才七千人,很多位置还要安排给其他女真部族的战将,阿骨打本部有五千人就不错了,而现在创业初期,更能打的其实是阿骨打的兄弟们,如完颜吴乞买、娄室、银术可等人,这个叫阿沃的,只是一个二十岁的年轻人,能在如此紧张的兵力下当上三百人的谋克,本身就已经说明了他的地位。
更让赵士程惊讶的是,这个阿沃十分地聪明好学,完全没有一点架子,还很有礼貌,对奴仆也没有呼来唤去的态度,哪怕知道自己的腿伤影响严重,将来必然会不良于行,也只是叹了口气,低落了大半日,便又调整好心情。
赵士程对金人很好奇,便问起他们那里的生活。
阿沃倒是没有多少隐瞒,他想起了远方的家:“我故乡,在居粟末水之北、宁江州之东,那一片辽阔无垠的大草原,牛马成群,飞翔着海东青,我们部族在那里捕鱼、打猎,放牧,强大的勇士们,会杀熊猎虎,女人们缝补皮毛,照顾子嗣,还会开垦出一些土地,种一些高粱和麦子,以此为生。”
“那一定是个很美好的地方。”赵士程赞叹。
阿沃摇头:“不,那里沼泽遍布,野兽成群,一年有八个月都是冬天,冬天的大雪能没过大腿,而到了夏天,冬雪融化,泥泞的土地让打猎很困难,而且蚊虻铺天盖地,能吸干牛马,狼群和老虎会在饥饿时袭击村子,很少有老人熬过冬天,尤其是最近这十几年,天越来越冷,很多人流浪饿死,能拿起武器的,都去当了盗贼。”
赵士程又问道:“然后呢,你们去平定了这些盗贼吗?”
阿沃道:“并未,当时完颜部的族长说,财物都是人想得到的东西,他们都是活不下来才做了盗贼,那时穷人不能养活自己,卖掉妻儿来还债,他们说‘骨肉之爱,人心相同,从今起三年不征税,三年后再来说这些事’,远近的人都知道这里不征税,很多人都过来投奔,包括那些盗贼。”
赵士程不由叹息,又问了不少问题,但越问越是心凉,很多人会以为,女真人应该是无恶不作,以武力威逼,征战天下,结果到了这里,才知道事情不是那么简单。
如果不考虑对宋的攻伐,女真人这起义简直太合理了,并且人家打仗,身先士卒,拿到的战利品也是能者多劳,赏罚分明,更让他感慨的是,阿骨打不但会打仗,还特别会拉拢团结一切抗辽势力,并且随着他的胜利,队伍越打越多,人越打越团结,最终如滚雪球一般,在北方成为一个庞然大物。
阿沃又问道:“公子,你已经见过我了,能不能让我们回去呢?”
赵士程微笑道:“当然得让你们回去,但是,有一个任务,也许需要你们帮忙。”阿沃目光微凝,示意请讲,他很年轻,大宋这边没有剃头匠,头皮长出了浅浅的碎发,配着后脑放到胸口的小辫子,仿佛后世的艺术青年,让赵士程有一种穿越时空的感觉,而他看人时,目光清亮,就会让人觉得他在相信你,给人很可靠的感觉。
赵士程问道:“这个问题,很复杂。”
阿沃静静地听。
于是赵士程给这位年轻人讲起了大宋大辽的建国历史,准备来告诉他燕云十六州有多重要。
阿沃学过契丹文,但对历史并不知晓,听起了的大辽建国故事,反而对那个四分五裂后依然很强大的唐朝生成了兴趣,弃了辽国,追问起了大唐。
嗯,文化输出嘛,这个是好事,赵士程于是干脆从隋朝讲起,说起了当年高句丽如何覆灭,说起大唐征伐四方时,没有几个灭国功劳都不敢说自己是名将。
然后又讲了渤海如何在高句丽战败后建国,还有大唐四方来贺的盛世,又讲起了天宝物华丰美,说起了长恨歌与安史之乱,听到那些名将因为皇帝干涉而战败陨落,阿沃的代入感极强,简直恨不得穿越回五百年前,把那群废物一个个斩于马下。
随后又讲起了大唐衰落,五代十国里,辽国崛起……
因为语言问题,他讲得十分浅显,没有分析也没有解读,但历史本身,就已经足够波澜壮阔了,阿沃自幼生长于行伍之间,对信息的需求处在一个没有开发的状态,听得如痴如醉。
在听完之后,也终于明白了辽国的燕云十六州对大宋到底意味着什么。
甚至,他还举一反三,询问道:“若能夺回燕云,便可封王,你们是想夺回燕云么?”
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