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第六零八章 人事中（第1页）

有点小意外。

在赵曦找欧阳修谈到提名他入阁时，欧阳老先生却拒绝了……

“官家，恕老臣不能遵旨。老臣一生致力于教化天下，不管是任州府还是边寨，不管是主朝政还是考录士子，老臣一直在找寻用教化改变国朝现状的方法。”

“一世将近，唯有这些年在讲武堂，老臣深度了解官家编撰的教化文稿，才明白这是正道！”

“官家，老臣年迈，虽有些微名，也是于士林文坛的微名。于治政之道，老臣并无建树。此为原因之一。”

“其二，国朝正值百年之大变之态势。而老臣入讲武堂后，自认为算是懂了官家设置讲武堂的意义所在。它不同于国子监，不同于历朝历代任何教化，是完全针对于施政而设的殿堂。”

“军事教授、监察培训、工匠培养、技艺革新以及忠诚和服从的观念灌输，无一不让老臣震撼。讲武堂才是真正体现有教无类之处！”

“官家，恳请官家能恩准老臣留在讲武堂，为官家，为大宋尽微薄之力，以全官家开创大宋盛世之抱负！”

欧阳修再说完后躬身，而赵曦也起身向欧阳修致礼了。

赵曦没有因为欧阳修的违逆旨意生气，反倒是有种感动。

说真的，欧阳修或许是朝廷唯一一个懂了他创办讲武堂意义的臣工。这一点，就连跟随他多年的潜邸四臣也没有如此深刻。

“中正，将勤政殿编号为甲一字的卷宗拿来……另外，让韩缜和苏颂一并过来。”

本来赵曦是准备延后再做的一些事，或许现在可以开始了。

赵曦对于讲武堂的设置，目的是将讲武堂最终举办成综合性干部培训学校，发挥国朝高级文武官员的任职前回炉功能，就跟后世那个学校一样。

并且，赵曦也有意将讲武堂的模式逐步向国朝的各路推广……

而工坊城，在赵曦的设想里，是侧重于所谓的科学技术方面。工坊城发展到一定的阶段，将实现教、学、研、用四位一体。

工坊城是一种倒逼模式，由各种工坊起步，不断的创业产品，从而激发工匠的创新能力。再以各种方式，将这些创新变成钱粮，以此提高工匠的待遇，从而引导工匠更加深入，从而由量变到质变，成就属于国朝的科技体系。

苏颂、沈括、贾宪就是基石！

韩缜调任讲武堂，而工坊城将由王陶接手…～苏颂实在厌烦事务。

王陶的性格和资历，能保证工坊城宗旨不变，同时又能确保苏颂在工坊城做事……这一点从工坊城筹建时就这样。

文稿在三人手里传阅，还时不时的有低声的交流…～

“官家，若实现这样的目标，首先必须引导士子或者说文臣，对讲武堂和工坊城的兴趣。”

“欧阳公，这一次议政席位，讲武堂和工坊城各占四席。此为一。第二点，在这次官制改革和三级决策制推行时，苏辙和章惇会得到重用。”

“不管是潜邸的还是其他，只要有讲武堂和工坊城经历的臣工，朕都会有所擢升！”

“另外，在朝廷推行三级决策制时，讲武堂要准备议政培训和参政轮训，朝廷会责令内阁成员授课！”

从这点上考虑，似乎欧阳修留任讲武堂更有利。无论是从文臣资历上讲，还是从士林盛名上说，脱离了朝堂的欧阳修，有绝对的地位。

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