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第二十四回 莫信还魂真有术 还当知法网本无边（第4页）

俞哲夫涕泪滂沱，嘴里不住地求告：“蔡老先生，你是重庆商界名流，你知书达理，圣人言，不孝有三，无后为大。我家数代单传，而今又

遭此灭顶之灾。令千金悬弧生一子，这本是我俞家后代，可蔡小姐她。。。。。。她。。。。。。。”

这一席话把蔡先觉搞糊涂了。什么单传，什么生一子？蔡先觉如入五里雾中。

蔡先觉招呼着：“来来来，亲家，坐下来慢慢说，到底是咋回事？俞明，蔡醒他们怎么了？你慢慢说清楚。”

俞哲夫却只是一个劲要要求：“蔡老先生，如果孩子在你这里，你就开恩把他交给我们吧，待孩子长大成人，他会孝敬你这位外公的。”

蔡先觉莫名其妙，不住地表白：“我这里根本没有什么孩子，到底是怎么回事？是不是蔡醒和俞明分手了？你说清楚嘛。”

听到这儿，事情已很明白，蔡先觉根本就不知道通江那边发生的任何事情，蔡醒把他父亲瞒着的，当然，也就不可能把孩子送回重庆来的。于是，那对男女仓皇告辞而去。蔡先觉写信把这事告诉了蔡醒。

蔡醒把这个情况告诉了潘君，潘君立刻向上级作了汇报，上级启动司法程序，立即成立专案组展开调查。

赴重庆的调查人员找到了蔡先觉，蔡先觉保证他不会认错人。因为俞明当年被抓进白公馆后，俞哲夫到重庆和蔡先觉一起奔走营救俞明，他和俞哲夫朝夕相处过一段时间，他对俞哲夫是不会认错的。只是随行的那个女人，蔡先觉不认识，当时也不便多问，所以不知她是谁。蔡先觉对那个女人的描述是：年龄二十多岁，身材娇小，品貌端庄，不像是个劳动妇女。

案件没有任何进展，民间却谣言风起。有的说俞保长还魂了，分了他房子、分了他地的人要当心，有的说俞保长到阴间仍然当保长，老官镇、高坑河一带，谁的阳寿尽了，就由俞保长捉拿押送到阎王殿去。

一些觉悟较低的群众，确实有些恐慌，一些诸如“同善社”、“一贯道”、“老君会”之类的反动会道门组织，趁机大肆煽动，蛊惑人心。以致街头巷尾，议论纷纷。俞保长还魂的谣言，不胫而走。在群众中造成了极其恶劣的影响。

潘君向上级报告了这些情况，并请示成立一个“政策宣讲队”，向群众宣讲土改政策，普及唯物主义知识，抵制封建迷信思想的蛊惑。

潘君的请示得到了上级充分肯定，可是潘君在组建时立刻遇到一个难予解决的问题。因为宣讲政策和普及无神论和唯物主义知识，都须要知识分子。工作队的人又忙不过来，工农群众又不能胜任。最后，她想到了宋宪章。她找到宋宪章向他说明了她的想法，宋宪章喜出望外，说很想为人民政府做点事。

潘君打报告经上级批准后，让宋宪章牵头，组织了一个八个成员的宣传队，每逢赶场日就在老官镇街上向群众宣传无神论和土地改革政策，宣传材料都是宋

宪章自己撰写的。有些内容被写成莲花闹，金钱板等群众喜闻乐见的形式。演出形式很简便，只要在人多的地方放一张桌子或一条板凳，一人或两人站上去就开演。第一次演出就被观众里三层外三层围得水泄不通。潘君见这种形式收效甚好，就上报县委宣传部，领导一高兴，给这个小团体命名为“土改政策宣传队”，要求他们到全县各乡镇去巡回演出。宣传队的成员，由政府每人每天供给二十四两（老称，十六两制）大米，每人每十天供给一双“水爬虫”草鞋，还特别给宋宪章配备了一支自来水笔，这是让他写角本用的。还给配备了一只废旧镔铁桶，和一袋石灰，这是用来调上水，在石崖上写大字标语的。为了保障写字的人的生命安全，还装备了一根粗麻绳。从此，这一支八个人的宣传队，就活跃在通江县的几十个乡镇之间。在千山万壑的悬崖峭壁上随处可见石灰写的大幅标语。“土地回老家，合理又合法”、“耕者有其田，幸福万万年”、“自从来了共产党，穷人分地又分房”、“跟着党走一条心，挖掉穷根栽富根”等大幅标语，遍布全县悬崖峭壁。

让潘君始料未及的是，这个宣传队不但起到了宣传作用，还意外地起到了一种昭示作用。一些逃亡在外的地主分子，得知宋宪章等人如今还受到人民政府的征用，还享受共产党给的禄水，吃二十四两官家大米。这使他们相信共产党的政策确实宽大，纷纷从外地反回家乡，主动向政府认罪伏法。

这一天，四名武装队员押解着五花大绑的一男一女走进了老官乡的乡政府。

乡长潘君一见大吃一惊，她不敢相信自己的眼睛。那个被绑着的男人不是别人，正是俞保长----俞哲夫。潘君吩咐把人犯先押到拘留室。然后听取了那四个武装队员的汇报：

他们是从陕西省镇巴县核桃树乡来的。

几天前的一个深夜，这俞哲夫闯入喜财面馆，强行抢走女老板月牙儿的孩子冯小财。女老板的叫喊声惊动了四邻，也惊动了乡政府。乡政府快速组织群众追捕，最后擒获了这一男一女，夺回了被抢的小孩冯小财。

经月牙儿指认，这男人叫俞哲夫，女的不认识。经过审讯得知这女人就是唐玉儿。

原来，在得汉城战斗中，俞哲夫见势不妙，耍了一个金蝉脱壳的花招。他把自己的毡帽、皮袍、马袿脱下穿在一具死尸身上，然后把这具死尸推下悬崖，造成了俞哲夫跳崖身亡的假象。他自己钻进葛藤弄中躲了起来。

唐玉儿腿上受了一点轻伤，也躲进了葛藤弄里，两人潜伏在葛藤弄里躲过一劫。想这两人曾是一对新郎新娘，在回龙桥被池志平搅了局。没想到在这样的生死关头，二人鬼使神差，又到一起了

。

当晚天黑后二人下了得汉城，唐月儿腿上有伤，她央求俞哲夫背着她走。她怀里始终抱着一个包袱。她对俞哲夫说：“我这包袱里全是金条，是邢志贤让我保管的，现在归我们了。我们只要逃出去，找个地方安顿下来，这些金条我们终生都够受用了。”

俞哲夫背着唐玉儿，逃出了通江，几经辗转，逃到了陕西省镇坪县的大山里，冒充是湖北逃难的饥民，俞哲夫改名陶二贵，唐玉儿改名李秀花，自称是夫妻。被政府当作灾民安置在镇坪县山区，分了房子，分了地，当了翻身农民。

这两个罪大恶极的逃犯，用巧妙的手段完成了大变身，成了翻身农民，过上了逍遥法外的日子。

可是俞哲夫觉得美中不足的是，唐玉儿因为在妓院时被老鸨逼着服用过麝香，永远失去了生育能力。俞哲夫认为，他能死里逃生，这全是祖宗的德佑，不孝有三，无后为大，不能在他这辈断了烟火。

最后，俞哲夫决定带着唐玉儿潜回老官镇，把月牙儿生的孩子抢过去，承宗接嗣。这对男女，顺利潜回老官镇。于是就有了老官乡卫生所等一系列神秘诡异的事件发生。

到了老官镇没有找到月牙儿，却又听老百姓纷纷传闻说小学校的蔡醒老师生孩子的事，他们以为孩子还活着，趁蔡醒住院期间，先让唐玉儿去探知蔡老师的病房，不料又闹出掌盘事件。后来又到学校宿舍去向蔡醒逼要孩子，没有要上孩子，差点被抓住。到重庆蔡家也扑了一空。又使唐玉儿去向池素娥打听到月牙儿消息，听说月牙儿回了核桃树乡。所以他们再到核桃树乡抢孩子，不料被当地抓住押送了回来。

无论他有多狡猾，法网恢恢，疏而不漏。

县里召开公审大会，处决了这对狗男女。

在临刑前，唐玉儿交待，说她还有十几斤黄金，愿意交给政府，要求政府能免她死罪。

法官斥责她说：“我们是人民政府的法院，不是旧社会的法律，你就是拿一座金山，也买不了你的命，因为你是不杀不足以平民愤的罪人。”

于是唐玉儿致死拒不交待藏匿黄金的地点。从此这十几斤黄金到底在何处，成了一个迷。有人猜在芝包口，有人猜在得汉城，有人猜在高龙洞，还有人说被唐玉儿沉到高坑河底了。有人根据她俩被捉的地点来推测，认为黄金被埋在核桃树乡的荒野里的某个犄角旮旯处的可能性最大。

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