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第五十八章 岁月无情催人老（第2页）

“男人的脸怎么了？”高飞问道。

薛丽说：

“因为女人不在乎男人的脸啊！那些年轻妹子在乎的，是男人的钱和权。”

谭姐接过话头，说：

“还有，还有，因为男人不要脸啊！”众人又“哄”地笑了起来。

众人笑过一阵，李德民边笑边站了起来，大声说：

“好了好了，时候不早了，该去吃饭了。这个话题，男人和女人永远说不到一处，就此打住吧。各位同学，今天的聚会，我很高兴，也很感慨，即兴写了一个东西。”李德民停顿了一下，扬了扬手中的纸张，接着说，“这个东西呢，也许诗不像诗、词不像词的，但确是我此刻的心情写照。这样，我读给大家听听，请各位指教。”

众人来了兴趣，齐声高呼：好！

李德民高声朗诵起来：

“当年求学共聚首，三载同窗情意浓，毕业之日伤别离。道珍重，不哭，不哭，此去路途遥，鹏程万里任翱翔。二十年后重相聚，两鬓渐白人憔悴，毕业之后可如意？都道是，还好，还好，只是青丝少，岁月无情催人老！开怀一笑情难禁，幸蒙错爱稍得志，灯火阑珊意未尽。执君手，莫叹，莫叹，谁言人将老，老骥伏枥续新章。”

李德民声情并茂地读完自己的大作，情绪显得很激动，眼中已是泪光闪闪。场上顿时响起一片叹息和唏嘘声

离开公园，一群人步行到了公园南门附近的华天大酒店。在华天大酒店吃完中饭，众人便嚷嚷着去四季钱柜唱歌。四季钱柜歌厅在解放大道上，是云滨市的顶级娱乐会所之一，距华天大酒店有两站路，步行只需十多分钟。

去歌厅的路上，薛丽一直跟在纪小川身边，问长问短，并且有意无意地提及李德民的女儿李嘉琪如何如何好。纪小川想，看来薛阿姨真的有心当媒婆，想撮和自己与李部长的女儿。可自己对李部长的女儿一无所知，只好装傻。

到了四季钱柜，纪小川就听到了从迪厅传出的具有超强穿透力的重金属音乐。跟着众人走进包厢，纪小川一眼看见，包厢的几张茶几上摆满了水果拼盘、爆米花、茶杯、啤酒什么的，已经有人点好歌放声唱起来了。

一听歌声，纪小川的嗓子就有点发痒，很想一展歌喉，但一见众人的兴致都很高，点的歌又都是很老的通俗歌曲，且大多是男女对唱的情歌，便打消了唱歌的念头。原本想找人闲聊，看来也不是时机，只好坐在沙发上默默地喝茶。

听了几首歌，喝了几杯啤酒，纪小川便感觉有些无聊，又想上洗手间。包厢里有一个洗手间，但此刻里面有人，纪小川便起身出了包厢。

从包厢里出来，纪小川顿感清静了许多。上完洗手间，纪小川点上一支烟，朝包厢的方向走了一段，又停住。迟疑了一下，便朝另一条通道走去。这条通道的两边，也都是包厢，全部以各种花卉命名。

出了通道，是一个休息区。休息区临街的一面，是一面落地玻璃墙。休息区有一组奶黄色的沙发，成u字型摆放。沙发的中间，放置了一个很大的玻璃茶几。沙发旁边有一个立式金属报架，上面放有一些报纸和时尚杂志。

纪小川原本想到沙发上坐一坐，走了几步，又瞥见沙发斜对面的墙边有一个长长的台面，上面放有几台电脑，有一个人正在上网玩游戏，便转身走了过去。在一台电脑前坐下，纪小川激活电脑，进入一家门户网站，就见网页最显著的头条位置，还是关于那个老人的事情。

心里奇怪，这个老人去逝后，不仅昔日的同事、朋友在深切地怀念他，而且整个社会似乎都在震动。心想，不就是一个学者吗，至于这样吗？

纪小川早就注意到，从本月中旬以来，国内几大商业门户网站就把著名学者、北大资深教授季羡林先生辞世的消息，放在了最显著的头条位置。一些主流报纸，也都辟出若干版面，登载季羡林生前的音容笑貌、成长经历、治学之道、学术成果、生平爱好等，掀起了一场解读季先生的热潮。

在纪小川的记忆里，这样郑重的纪念礼遇，不要说是给予一个被冠以“国学大师”名号的学者，就是一个身世显赫的政界要人，似乎也是很遥远和陌生的事情了。纪小川有点弄不明白，究竟是一种什么样的共同情结，竟然会让整个社会，从上至下，给了这位老人如此郑重其事的送别仪式呢？

媒体给予的评价中，有“季羡林是中国最后的大师”、“中国百年学术地图第三代学者的重镇”、“中国文脉为数不多的传承与接续者”、“季羡林的离去，代表一个时代的结束，中国从此再没有大师”等等。

纪小川感觉，这些评语似乎有些夸张和矫情。因为在纪小川的心里，所谓的国学，不就是老祖宗留下的那些“四书五经”、“三纲五常”一类的东西吗？

这些如古董一样的东西，不仅读起来晦涩难懂，让人头大，而且在科学技术如此发达，在世界文化高度融合的今天，它还有什么实用价值呢？没有国学，又有什么关系呢，至于如此惶恐不安吗？

但仔细一想，纪小川又感觉心里有点不踏实，觉得自己对“国学”的理解，是不是简单了一些？如此一想，纪小川便打开了百度搜索。输入“国学”一词，网页立即给出了答案：

“国学原指国家学府，如太学、国子监。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术，包括医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学产生于西学东渐、文化转型的历史时期，兴起于20世纪初。严格意义上，到目前为止，学术界还没有给国学一个统一而明确的定义，名家众说纷纭，莫衷一是”

读完这些，纪小川的脑中又跳出一个问题：什么样的人可以称之为大师呢？

输入“大师”一词，再次“百度”，答案是：众说纷纭，莫衷一是。说来说去，只是一种尊称而已。以季羡林来说，有人评说，陈寅恪、胡适、梁漱溟、马寅初这四位学术前辈，曾经深深地影响了季羡林的的治学精神，治学方法，精神气节和人生态度”

看完以上这些，纪小川似乎有些明白：人们对季羡林离去的怀念和惶恐，实际上是对中国传统文化衰落的担忧。因为这种衰落，已经导致了社会价值观念的颓废，并影响到了国家和民族的健康发展。

“可国学真的有这么大的功用吗？”纪小川在心里问道，苦苦思索。正在沉思之时，纪小川兜里的手机响了起来。掏出手机一看，是沈洁茹的来电

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