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免费番外8 真大结局（第1页）

面对刘备的真心求教，诸葛瑾斟酌了一下措辞，决定还是从历史故事开始说：

“臣当然知道陛下的心意，这些年来都没变过。而太子地位之稳固，也是百年来罕有的。

但臣熟读史书，也往往感慨秦始皇一世雄杰，临了被赵高篡窃遗命于股掌之中。

孝武皇帝寿达七旬，平定匈奴，却一时失察，导致江充借巫蛊之祸，以疏间亲。

高祖皇帝当年，虽然顺利传位给惠帝，但却不免戚夫人被削为人彘、赵王如意惨遭鸩杀。后来惠帝也因此颓废，令人唏嘘。

所以臣一直在想，如果有一个办法，可以从此避免雄主安排不好身后事，避免天下因为一两个挑唆小人的临时上下其手、而陷入混乱，从根子上杜绝这些挑唆小人为非作歹的可能，岂不美哉？”

刘备听到这儿，对于诸葛瑾想要极力避免的事情，心中已经稍稍有数了。他的眉毛也不由一挑，正襟危坐，抬袖拱手，请诸葛瑾细说：

“愿闻其详。卿倒是说说，究竟如何避免这种惨祸？朕每每读史书，读到这三个例子，也是不胜唏嘘。”

诸葛瑾深吸了一口气，让氛围稍稍冷场了一会儿，似乎是为了给刘备主动思考的时间，也是为了缓和一下气氛，随后才和盘托出：

“臣以为……这只是臣的一家之见——酿成这三类惨祸的原因，主要是人主非要将易储之权留到最后一刻才肯撒手，而没能早早定下一切。

而再是英明神武之人，到了风烛残年、回光返照之时，也都难免一时……不说是昏聩吧，但也极有可能神志不清，记忆模糊，种种偶然的病痛疏失，导致他一时冲动改变主意，都有可能因为天威的加持，而酿成惨祸。”

诸葛瑾毕竟是现代人，他对于医学的认知，是远超古人的。所以他非常明白阿尔兹海默，或者说老年痴呆症出现在皇帝身上时的危害——

当然了，这个时空里，老年痴呆症也不可能命名为阿尔兹海默了，因为诸葛瑾这些年来一直有指使华佗及其弟子研究这类问题，虽然研究不出一个结果，也研究不出治法，但至少民间医学界已经对老年痴呆这个现象有所定义了。

他前世读史书的时候，就无数次感慨，因为帝制时代皇权的至高无上，绝对权威。加上老年痴呆有可能让人在最后时刻昏聩做出不理智的决策，或者完全是在“失去民事行为能力”的状态下被人诱导着乱决策，从而酿成亿万人生灵涂炭的惨祸。

秦始皇死前有没有老年痴呆不好说，但他肯定是在临终下遗诏时、处在了无民事行为能力的状态了。

否则以秦始皇之霸道，焉能容区区一个中车府令赵高上下其手、篡改遗诏？

太贪婪，太恋栈不去，非要把这个决定继承人的权力留到生命的最后一刻才撒手，才决策，秦始皇最终为这份贪婪付出了亡国灭种的直接代价。

（注：这里说的直接代价，只是指这个错误直接导致了亡国，但没说不犯这个错就不会亡国。就算传给扶苏，也有可能亡国。这点必须申明一下，避免被人说是英雄史观而非人民的唯物史观。）

所以，这些年来，诸葛瑾潜移默化引导华佗及其弟子研究老年痴呆、至少总结其现象，显然是早有所图的。他不希望这个问题最后事到临头时，显得太突兀。

而这些年的功课，显然也没有白做。因为刘备早在几年之前，就听说了老年痴呆这个毛病。当时刘备还很清醒，但他也引以为戒，心中埋下了一颗种子。

没办法，谁让刘备是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的人呢，他想来很容易见微知著，从小处反思的。

今时今日，诸葛瑾的准备终究生效了。刘备把历史上那三位在立储问题上踩了坑的前代雄主事迹一串联，结合当代的医学研究，不由陷入了犹豫。

“如此说来，若是提前公开立一份……遗诏，明确传位给哪个皇子，让朝臣都知道，是不是就能避免秦始皇和孝武皇帝的惨祸了？”

刘备自己的政治想象力毕竟有限，所以他也就只能想到这么一招。

诸葛瑾摇摇头：“若是如此，依然会有很多连锁的祸患，比如储君如果立得太早，其余觊觎之人也有可能联手朝中与储君不睦的大臣设计构陷——当然了，这种事情，在陛下这样的中兴明主眼皮子底下，是断不会发生的。

可当初光武中兴之后，不也就维持了光武和明章之治三代，从第四代君主开始，就多有幼主临朝、立储之权也都被外戚、宦官把持。我们今日之议，不仅仅是为了眼下，更是为了百年乃至数百年后的长治久安。少一些因为篡窃而导致的生灵涂炭。”

诸葛瑾知道，“提前明确立储”的办法，也是不保险的，后世多少明着敲定的太子，年头久了照样被人陷害拉下来。

这种事情到了清朝才达到最巅峰，尤其是康麻子获得太久了，他那些年纪大的儿子摆明了熬不到出头。最惨烈的夺嫡之后，才有了正大光明匾额后面秘密立储，但诸葛瑾眼下肯定不会劝刘备那么干，因为朝代背景和政治习惯都相差太远了，那招其实也不好使。

刘备一听诸葛瑾的堵漏，果然哑口无言，确实，哪怕明确立了太子，还是有可能被人攻击，被陷害废黜的。

这一代他倒是不担心，有诸葛兄弟辅佐，什么都能搞定，但百年、两百、三百年之后呢？

“子瑜必然是有了妙法了吧？但说无妨，朕绝无不从！不要有顾虑！”刘备反复思索后，他内心最终确定，诸葛瑾肯定是有招的，但他肯定是顾虑这个招会限制皇权，或者有什么别的损害，所以不肯说。

刘备反复请了好几次，甚至比原本时空的三顾茅庐还要多费口舌，打消诸葛瑾的顾虑，最终，诸葛瑾才鼓起勇气说出了自己的看法。

刘备很好奇，凭着自己的礼贤下士、解衣推食，以及跟诸葛瑾将近三十年的君臣交情、莫逆至交，究竟是何等石破天惊的建议，能让诸葛瑾都如此慎重。

只听诸葛瑾深呼吸了一口，最后献策道：“陛下若想为百世垂范一条善法，可以定下祖宗成例，天子年满多少岁，便会自觉耳目不再聪明灵便，或许不能兼听则明，因此……可退位为太上皇，生前传位太子，让太子提前正位为君。

当然，太上皇，还是可以保留视政之权，也可以帮着新君慢慢适应治国，与前代的太子监国相比，提前传位的唯一区别，主要就在于一旦传位之后，便不可再废太子。毕竟废一个太子，和废一个已经继位的君王，难度是完全不一样的，也足以示天下以稳定！”

诸葛瑾想到的这个招数，其实就是让实在年老、高寿的皇帝，活着就提前退休传位。

当然，考虑到老皇帝可能会留恋权力，所以诸葛瑾说的这个退位，还是比较接近于后来乾隆传位给嘉庆时那种“传位不传玺”，

或者说接近东边扶桑国那堆把大名之位传给儿子后、自己出家继续治理领地的诸侯。

这种模式，传位者传掉之后，实际行政权还是保留的，跟立太子世子的制度相比，唯一的让渡就是不能把选定的儿子再废掉了，或者说废的难度会极大提升。

废太子容易，废皇帝可就难了。这样也可以增加父子两代之间的信赖，互相增加安全感，也能减少太子为了担心被废而提前铤而走险。

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