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正确的理论可以指导实践,而错误的理论只能阻碍事物的发展。没有解决好入门的基本概念,舍动而求静、略形体而求顽空,这可能是好多形意拳爱好者虽修炼多年,但仍不得门径的原因吧。
关于此问题,薛颠先生在其着作《象形拳法真诠》一书中明确指出了筋骨锻炼的重要性,今天读来,更有感触,今特抄录如下,以飨同好。
欲求身体之健康,首要锻炼筋骨。
骨者,生于精气,而与筋连。筋之伸缩,则增力;骨之重者,则髓满(髓是人之静也)。
筋之伸缩,骨之灵活,全系锻炼。
头为五阳之首,尾闾为督脉之门;头宜上顶,尾闾中正则精气透三关入泥丸(脑海);
背胸(指背筋胸筋言)圆满,气自沉下归丹田(小腹);
两肱抱撑,肩窝吐气,开合伸缩,力达指心(指手指心是指手心属筋)。
象其形:龙蹲目之精,爪之威;虎坐,摇首怒目,跨坐挺膝腰。
腰似车轮转,身有平准线。
两足心含虚,抓地如钻钻,两股形似弓,进退要连环,骨灵河车转(如机器之轮轴也),。
筋络伸缩如弓弦,身劲动发若弦满,手出如放箭,运动如抽丝,两手如撕绵。
手足(手足四腕力也)挺劲力,扣齿骨自坚(齿属骨)。
形其意摇首搅尾闾,动如飞龙升天,践似猛虎出林,纵跳凌空似猴猿,步法轻妙如猫行,得此要素神乎技矣。
上述乃是原文,虽然词义高远,但读者细心揣摩,还是能心领神会。
现本人进行简单点评。
“欲求身体之健康,首要锻炼筋骨。“乃是全篇之纲要,提纲挈领之句也。
“骨者,生于精气,而与筋连。筋之伸缩,则增力;骨之重者,则髓满(髓是人之静也)。“筋骨、精气的关系,从此可见一斑。而且,气力之增加,乃是筋之伸缩之结果。
“筋之伸缩,骨之灵活,全系锻炼。“乃警示世人:筋骨之能力,全赖锻炼而得。法鼓钟罄,令人耳目一新。
“头为五阳之首,尾闾为督脉之门;头宜上顶,尾闾中正则精气透三关入泥丸(脑海);“此段点明:尾闾要中正且百会要上顶。
“背胸(指背筋胸筋言)圆满,气自沉下归丹田(小腹);“指出要开胸圆背,气沉丹田,此乃内家胸背之锻炼要点!
“两肱抱撑,肩窝吐气,开合伸缩,力达指心(指手指心是指手心属筋)。“强调两臂、两肩的要点。
“象其形:龙蹲目之精,爪之威;虎坐,摇首怒目,跨坐挺膝腰。“乃是龙虎二桩的精髓,不可小觑。
“腰似车轮转,身有平准线。“是说腰胯的重要性,乃是内家密窍。
“两足心含虚,抓地如钻钻,两股形似弓,进退要连环,骨灵河车转(如机器之轮轴也)。“两足、两腿的要求,内家下盘的关键。
“筋络伸缩如弓弦,身劲动发若弦满,手出如放箭,运动如抽丝,两手如撕绵。“发力的描述,学者要深体验之。
“手足(手足四腕力也)挺劲力,扣齿骨自坚(齿属骨)。“这里没有说松,而是强调:腕要挺力。
“形其意:摇首搅尾闾,动如飞龙升天,践似猛虎出林,纵跳凌空似猴猿,步法轻妙如猫行,得此要素神乎技矣。
“呼应上段之“象其形“,乃是强调形意拳的“真意“:上下如龙,进退如虎,纵跳如猿,行走如猫。
所以,我们不难看出:形意拳锻炼之初始,乃是要以动为主,动中求静。而且,内家神意等高深法则,也是在动中体会。
此乃真内家也!
如果一味花费时日于单纯追求“松“和“静“,那么,所得之松,乃是软;所得静,乃顽空。
如此,是与内家武学背道而驰,则离道日远也。
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