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第五百一十五章 救世主(第2页)

他们回不了中州,体内的灵气也随着无节制的战斗消耗的差不多了,除了积累了一身伤和还算不错的经验外,一无所获。正常来说能活到这时候的,基本也就想开了,找个山清水秀的地方乖乖等死,才是唯一选择。或者有些自暴自弃的,干脆就去玩命,一命换一命算是赚到了。比失去力量更可怕的是失去信仰。

当有一些还算聪明的求死者,终于从洗脑中清醒,发现自己用生命维护的伟大事业不过是场骗局,这对这些人的打击是致命的。

不过中州那些大老爷们不在乎,因为这些求死者注定活不下来,不会耽误他们一批有一批的后续继续送。

但钟馗的出现改变了一切。

当一个似乎在践行求死者使命的绝对强者出现,当他还毫不掩饰,光明正大的走一路杀一路的消息传开。很难想象对那些已经醒悟的求死者是一种何等的冲击。

那就像溺亡者抓住的最后一根稻草,不管有没有用,都会死死的攥住,用尽生命的攥住。

于是,一些求死者出现在钟馗身边,以追随者的身份与其同行。

到这里都还算正常,但接下来发生的事,才是黄烁都没想到的。那些求死者出于对钟馗的崇敬,逐渐诞生出了信仰,然后他们从钟馗那里反馈到了灵气,纯净的灵气。补足了他们消耗,甚至更多。

这件事很不可思议,毕竟这个世界的规则就是灵气在天网的绝对掌控之下,按照身份地位,分发灵气。而在青州这样的污染地区,不但需要对应的身份,还需要特殊的过滤手段,才能获取纯粹的灵气。

就像黄烁之前获取的那柄软剑,就是这样的存在,既是官职的凭证,也是灵气的过滤器。

而这个钟馗之所以能够不在体系内,还能拥有力量,其实是黄烁取了巧。钟馗的核心是最初黄烁用河伯神印和落宝金钱融合后,炼制的魔种。从天网中盗取灵气,核心是盗取。

因为那个河伯神印并不溶于现在的天网,有些类似前朝的尚方宝剑,这也是那个河伯只能蜷缩在一汪浅水里,吸食其他生灵的灵魂维持存在的原因。

但因为邪魔并没有完全打破原本人族的体系,没有破坏天网,只是稍作修改。这就让这个河伯神印只能算是过时了,作废了,却不能说是假的。

这也是为什么黄烁要浪费一件灵宝,炼制魔种的原因。既然是真的,只是失效,那运用天魔的欺瞒幻术,能不能忽悠住天网,恢复神印的有效性呢?

可惜,后来黄烁找到了自己生成灵气的手段,不需要,也不愿意接受天网的灵气,在这条路上就没继续研究下去。

后来更是把这个魔种给了钟馗作为核心,生成了这个先天神灵。

这也就意味着,钟馗其实是通过欺瞒天网,才能汇聚信仰,成就的实力。但假的毕竟是假的,一旦被天网的真正掌控者察觉,随时都会被收回力量。

这也是黄烁来益都的原因,他是要真正掀桌子的。之前的邪魔掀桌子掀的不彻底,换了桌菜就继续上桌了。但这可不是黄烁愿意看见的,毕竟他是吃亏的一方,现在该换他掀桌子了。

而黄烁的打算也很简单,毁了这个天网,把信仰交还民众。大家愿意信谁信谁,而信仰之力,大家抢夺,各凭本事。

黄烁坚定的认为,这天网森严的规则,可能正是天道用来掩饰的手段。只有毁掉了,让信仰回归自由,那被掩藏起来的超脱之机才能显现出来。

但是这些求死者,却能通过信仰钟馗,从钟馗身上反哺灵气力量,这就超出了黄烁的预想,也极不科学。

你一个假货,比真货还好用,这科学么?

但是事实就是如此。当反馈的灵气出现,这些求死者疯了。

他们原本只是感觉自身失去了方向,失去了信仰,正好出现了一个能替代他们的强者。是以一种见证旁观的心态跟着钟馗的,但随着这些灵气的注入,带给他们的不仅是新的力量,更是新的心理支柱,新的信仰,新的神。

什么是神?无可名状,无可定义,强大的不合情理,神奇的不合逻辑,才是真神。看得到,想得通的又何称之为神。

就像黄烁,自从他能够运用道纹,能够操控神力,认识到了神的本质,神灵在他心目中也就是一个特定人群的称谓罢了,再没了任何尊崇和敬仰,杀起来也毫无压力。

这和那些烧香拜佛求的神,还真的是一回事么?

就因为钟馗的不可思议,在求死者群体中迅速就成了唯一真神的存在。这些原本对中州那些大老爷忠心耿耿的求死者,在经历了心灵的大起大落后,一心的忠诚全给了钟馗,再没了其他人。

在求死者口中,钟馗成了应劫而生的唯一真神,是来结束这肮脏苦难世界的救世主,是重整河山,恢复曾经美好的唯一可能。

可不要小看了求死者这个群体,经过了近千年不断的努力,他们虽然没有什么建树,但也成功在各州民众心中留下了深刻的印象。这一点从当初老人以为黄烁是求死者,不顾危险也要救他就能看出来。

只是求死者受限于实力,他们所谓希望的种子,即过于笼统,又没什么实际的作为,也就始终只是种子,没办法开花结果。

但现在不同了,钟馗的神名短时间内就通过遍布各地的求死者,传遍了天下。这次真的不一样了,是真的看到了希望。耕耘已久的种子,迅速的开始开花结果了。

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