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第426章 希腊神话中抽象的第一次法庭判决（第2页）

接下来林清歌倒是给雅典娜留了几分面子，好歹当人家面上，也不好讲太多负面的事情。

美杜莎的事情大家都知道了，这件事雅典娜完全就是做错了，最后还是她配合珀尔修斯斩杀了美杜莎。

但是雅典娜干过的事情也不止这么一件，或许后面几件事，行为太过激。

就拿少女阿拉克涅的事来说，阿拉克涅宣称纺织技艺超过雅典娜，雅典娜化作老妪好心警告，可阿拉克涅不听，最终被雅典娜变成蜘蛛。

虽说阿拉克涅过于傲慢，但雅典娜身为神明，这手段确实显得心胸不够宽广，但是神明也有神明的尊严。

还有底比斯王后，因炫耀自己七子七女，嘲讽了勒托，雅典娜便与阿尔忒弥斯联手射杀王后的子女，最后只留下王后石像流泪。

其实仔细想想，勒托是阿尔忒弥斯的母亲，她此前一直被赫拉迫害，只育有两个孩子，底比斯王后这么做，无异于在人家伤口上撒盐，关键你撒盐的对象，还是个神明。

在西方神明凌驾于王权的时代，你这么做，跟找死也没什么区别。

阿尔忒弥斯和阿波罗是雅典娜的弟弟妹妹，虽说他们之间关系谈不上多亲密，但同为希腊十二神，其实也不能说雅典娜错了，雅典娜为弟弟妹妹出头，倒也能理解。

就是行为过激了。

不过雅典娜在神话中对希腊人的贡献，还是有目共睹的。

不过，这些话林清歌默默咽回了肚子里，只是对着镜头继续笑着说：“雅典娜女神在希腊神系中有着举足轻重的地位，教会人类纺织、陶艺、冶金等实用技术，发明犁和耙，推动农业发展，被尊为工匠的保护神。

希腊文明从原始复仇向理性司法体系的转变也是有雅典娜所推进的。”

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【我好像记得，第一场司法案件就是雅典娜主持的。】

【还有这种事情？】

“特洛伊战争期间，阿伽门农为求顺风献祭女儿伊菲革涅亚。

其妻克吕泰涅斯特拉为复仇，与情人埃癸斯托斯合谋弑夫。

其子俄瑞斯忒斯遵父命归国，在姐姐厄勒克特拉协助下诛杀母亲及奸夫，却因此遭复仇女神追杀。

逃亡至德尔斐神庙的俄瑞斯忒斯抱住阿波罗神像求助。

神谕指示：为父复仇乃宙斯意志，雅典娜将在雅典为你主持审判。

于是他前往雅典卫城，身后紧跟着蛇发血眼的复仇女神。

雅典娜召集十二名雅典公民组成陪审团，自己担任庭长。

这便是神话传说中最初的法庭。

控方复仇女神提出主张，母亲的子宫是生命之源，弑母是对大地之血的亵渎！父亲不过是播撒种子的人，母亲才是真正的养育者！同态复仇，以命抵命，复仇法则源于自然秩序！

而辩方则是阿波罗则是提出了一个论证，他将父权与神权绑定，因为宙斯的雷电比子宫来的更强大，所以母亲只是容器，真正的血脉来自父亲！俄瑞斯忒斯是神谕指引的正义复仇，执行的是宙斯的意志！

雅典娜以非母亲所生，也就从宙斯头颅诞生为由，宣称自己永远站在父亲这边，否定母系血缘的天然合法性。

其实这则神话更多的是古希腊城邦崛起时期，新兴父权制与传统母系社会的权力斗争。

雅典娜的裁决实则是宙斯神权的延伸，巩固了当时希腊男性在政治、宗教领域的统治地位。”

【怎么说呢，抽象。】

【十分抽象。】

【我怎么感觉复仇女神是对的，杀人就算有原因，该偿命偿命，该坐牢坐牢，不然大家都是直接复仇，而不会上法庭了。】

【别跟我杠，神话就是这样，别搁我这搞男女对立。】

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