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第239章 被忽略的万世制度（第3页）

但除此之外。

还拥有一个特殊的地方。

国家图书馆！烥

天下书册典籍的储藏之地。

如果按照时间跨度来对御史大夫府图库进行细分，有明确记录的可以追朔到巫山人，并非后世考究，而是一个谁也看不懂的头骨书，十二个巨大的头骨被打磨后串在一起，上面刻着密密麻麻的文字，上面记录着什么内容，没有人知道。

这本书被定为始古，其族被称之为‘巫山’，之所以如此，是黄帝的批注，黄帝在始古书上面刻入了‘始古巫山人’，并批注道：“距今未知，源巴山巴国，交换所得。”

而在旁边，还有一个石刻，青铜卷，帛卷，纸张卷，均是复刻文，为一套，石刻源自夏，青铜卷源自商，帛卷源自周，纸张则是由近期典藏库吏员抄录……但是，文字载体虽然变了，但里面的文字没变，不认识就是不认识。

伏羲文字由伏羲创先天八卦，仓颉结合天象而成。

但燧人部落位于黄河流域，随着气候环境数次南北迁徙，均未涉及到被重重大山所阻隔的巴蜀地区。

而巴蜀地区自成一体，被称之为巴国，甚至要远在夏之前，在黄帝时期便已经是一个国家，具体成型时间，按照夏禹所记，早于一万年，巫山已成国。烥

同时。

按照伍胥石册记载，黄帝与巴国交换始祖信物的时候，将一个长宽约七丈的龟卜作为交换，交给了巴国。

这个龟卜便是伏羲创造八卦图文的始物。

这是两个上古文化之间的接触，不到两百年的时间，并没有建立文字语言的沟通体系。

而两个不同文化之间的沟通体系，没有上千年时间的互译互通，是不可能完成的，而其实，在面对陌生文化之中，肢体语言要更偏重于文字语言。

尤其是对于两个已经有独立语言体系的文明。

而这一切，就要归结到夏禹时期。烥

没有人知道当时巴国发生了什么，但以夏朝的记载，盆雨十天不停。

不知道是不是夸张。

天上的雨水像是盆往下倒一样十天不停，山洪像是湖海一样在翻滚。

夏禹时期整个华夏大地所有部落均处于自顾不暇，通往巴国的路也被阻隔。

本以为等到安定之后再去，可夏禹再次寻巴国之时，找不到进山路了，便记以‘山形变化，旧路无踪，翻山无归’。

长达百年的时间里，夏国试图与与巴国联系，始终没有进展。

直到太康时期，这才找到了通往巴蜀之路，便记以‘巴路，通巴国，地形大变，不见人踪，燧近迁至巴。’烥

夏朝太康期间，派遣大量的人力打通了巴蜀之路，可是再见之时，巴国已经找不到踪迹，地形也发生了天翻地覆的变化，于是就距离最近的部落迁徙到了巴国，重新生活。

可以说。

上古夏禹之时的大洪水，近乎截断了华夏文明传承，很多记录之中的物品，都消失了。

而在记录中还有一份关于巴国地形的青铜鼎，在山洪中遗失，且互译竹简也跟着消失了，被埋在什么地方，只有鬼知道。

按照夏朝记录，燧人部落，女娲部落，华胥部落，神农部落等，南北往来无阻，也就是说在上古以前，秦岭对南北的阻隔，并没有现在这么严重。

只是在大陆版块变化，气候变化，冰川变化中，出现了隆起的山脉阻隔了往来。

可以说。烥

巴蜀地区是夏朝之后的二次开发，历经几千年，这才有了秦国得到巴蜀地区后，不到三年时间就让巴蜀成为了战备资源的大后方。

也是在夏朝，巴蜀地区从统一国家重新回到部落状态。

而至于说在他后世经验来看，华夏文化的第二次断层。

主要原因要归结在两个人身上。

始皇帝统一六国之后收缴天下典藏追根朔源，然后……被莽夫项羽一把火烧没了。

剩下的，就只能靠博学者猜了，猜成什么样子就是什么样子。

至于说华夏文化的第三次，第四次断层。烥

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