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第172章 做历史的王莽（第1页）

孔孟之道，祸害华夏两千年！

披着‘仁爱’的外衣实行最残酷的‘等级制’，其真正做到的不是从肉体的奴役，而是从‘精神’的奴役。

‘党’一字的出现，从来就不是因为奔着好意出现的。

党争，党阀，党徒，党棍，党羽，党恶佑奸，党恶祜圈，同恶相党，党豺为虐，党邪陷正，党锢之祸，党同伐异，结党营私！

这就是自独尊儒术，罢黜百家之后华夏两千年的主基调。

也自那之后，华夏文化，再无有任何的进步和改变。

从始皇帝将监国之权交给，李斯和冯去疾在宣布监国旨意的那个清晨，他坐在咸阳宫的台阶上，就想的很清楚了。

他要做历史的‘王莽’，不做历史的‘曹参’。

“决然以一己之力，改制自今至穿越前的两千两百三十七年之华夏，纵死无悔！”

愚民之根在法，古今未来没有任何一个国家，将法律，基础法律放在必学的课本之上，所以……自他之后，大秦律法会被拆解成一本又一本里、乡、县、郡、州、国逐级健全的主要学科之一，计入衡量学位的标准。

等到将人三六九等划分出来之后再去选择学法。

这，就是愚民之政。

一个国家，从来都是站在安天下以强国的角度来考虑的，民安则天下安是没错，但在国家之内，权力是在法治之下形成的。

当一个人犯法之后需要让学习了高深法律的人来告诉他，你触犯了某一条法律，又如何让人人去维护自身在法律规定范围内的权益呢？

三更半夜，嬴城一点睡意都没有离开扶苏府。

坐在铜车头，目光沉沉。

前方，是史无前例的黑暗。

他不知道！

用自己的执政理念规划出一个前无古人后无来者的……秩序世界，是对是错。

但他意志，绝不会被任何人所动摇。

“如果有一天，需要让我来祭我的嬴城新政，那就祭了我！”

嬴城明白，他的初衷已经变了。

或许从他一跃成为大律令的时候。

或许在那一次又一次用尽智慧来谋划的时候。

或许从他成为监国的时候。

他也不知道，他从怕死到渐渐无惧生死的转变，为何会在如此短的时间内发生。

“不行，十岁之下，是一个明礼启智的时间，不明白高深的道理，在努力的用知识来形成自己的方向。”

“包括脾性，善恶观念，礼节，骨骼，武力等，都会在这个阶段固定，除非有大变，若不然此人一生之命运一眼可见。”

“比如这刑事法二十七条，非法所得有价值之物，不以死罪论处。”

“若是将此内内容全部编入其中，固然全面，但是就算是我等，十年之内也不一定能将大秦律法全篇背诵下来，更何况那些十岁孩童。”

“因此，我认为，应该，也必须进行大幅度的精简。”

“既，刑事法二十七条，描述为‘非法所得有价值之物，不以死罪论处但严厉惩罚。其内包括以盗窃，抢掠，侵占，敲诈和诈骗，帮助和隐瞒，雇佣关系中拖欠酬劳和获酬未劳等方式非法所得有价值之物。’

就这一句话，我认为够了，其他的内容，不需要出现在孩童法学课本上。”

教化司司署，嬴城还没有进入，就听到里面激烈的争辩声传出。

“就是，我认为李司长说的有道理，法学只是教化司五门主要学科之一，又不是只学法学，你怎么不把整本秦律搬上去啊，咱们都没必要在这里编写课本了，到时候人手发一本秦律礼书，不要说短短五年了，秦律和礼书足够他读一辈子了。”

“农学就是种田，耕牛犁地，拉着耧，放上粮种让他种就行了，有什么好学的，那不是人人都会的事情吗，就算是不会，自小跟着学习，那看着看着就会了，用得着占据大量的时间去学习吗？”

“不会说话就闭嘴，什么叫看着看着就会了，农学从来就不是耕田种地，一年四季，二十四节气，天下各地天气都不相同，什么时候浇水，一亩地种粮多少合，又浇水多少，如何保熵，土地白化如何处理，如何施肥，这哪哪都是学问，怎么就不能学了。”

“那就算学删减一点，算学内容少，没啥用，与其浪费时间，还不如缩减一点内容，给其他学科腾出来一点时间。”

“贼你娘，你到刑法上面数一数，到底有多少词句有计数，农学上面有计算粮种，产量如何，增减如何，损耗如何，存量如何，钱币之算，重量之算，容量之算，距离之算，方田之算，就问哪个不需要算学，离开算学你们一个个都是睁眼瞎，还给你腾出来一点时间，你怎么不上天啊。”

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