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而他。
在关注马台里的自我经济变化。
因为他在看到冯世杰的数据之后发现。
在这个时代,一个并不是依靠宗族维系的只有一百一十户的村子,在拥有颠覆性的财富之后,竟然以一种神奇的方式,在向着集体化转变。
没错。
马台里现在的变化。
在由私有制自我转变为集体制。
在大秦耕战国策的影响下,民有耕田是私有财产,以户为单位的私有农田制度。
但是,在每户都拿到大笔的财富之后。
在里正的组织下,每户按照田亩的多少拿出了购买五头的钱币,这五头牛,属于马台里的集体财产,由里正负责保管,各户共养。
然后。
出现了集体性消费的现象,一大群人进城消费。
之后。
出现了集体劳作的事情。
整个马台里的房屋,普遍破旧,在里正的带领下马台里一千余人集体前往秦岭砍树,集体前往骊邑砖窑购砖瓦,并集体进行统一的营造。
而且。
根据马台里乡民之间的商量,因为要盖房屋,会安排集体耕作,不再以谁家用耕牛就拉去哪耕种,而是从耕地的一头耕作向另一头。
邻里帮忙种完,其余剩余劳动力,继续营造房屋。
这样的变化,对嬴城的吸引是吸引巨大的。
这和他所认识的世界,不一样,也在思考这个问题。
因为按照他以及后世人的思维,如果直接给他六十一万,他肯定是要到县城里面买房的,基本上这六十一万就没了,可能还不够。
但是。
马台里,这个咸阳最贫困地方的百姓,却按照耕牛,农具,粮食,锅碗瓢盆,衣服,翻修房屋,做生意这样的顺序,依次花光六十一万。
这样的顺序,让他思考了很久。
也就生出了他刚刚的哪套理论。
拆城下乡。
以里为单位的集体化农业经济。
以城池为集中百姓的方式本质而言是一种集权的方式,把所有人集中在一起方便管理。
以此产生了其他经济行为,进而令城池富裕了起来。
然而。
马台里的事实告诉他。
在这个时代,百姓压根就没有想要在城池之内生活的想法,房屋的属性被排在倒数第二位。
而农事,被排在第一位。
因为对百姓而言,在天下安定的环境之中,居于乡里之中,才是真正的衣食无忧。
这,就是他关注马台里的目的。
当然。
这样的结论是片面的,仅仅一个马台里,还不足以支撑这样的理论。
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