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但除此之外。
还拥有一个特殊的地方。
国家图书馆!烥
天下书册典籍的储藏之地。
如果按照时间跨度来对御史大夫府图库进行细分,有明确记录的可以追朔到巫山人,并非后世考究,而是一个谁也看不懂的头骨书,十二个巨大的头骨被打磨后串在一起,上面刻着密密麻麻的文字,上面记录着什么内容,没有人知道。
这本书被定为始古,其族被称之为‘巫山’,之所以如此,是黄帝的批注,黄帝在始古书上面刻入了‘始古巫山人’,并批注道:“距今未知,源巴山巴国,交换所得。”
而在旁边,还有一个石刻,青铜卷,帛卷,纸张卷,均是复刻文,为一套,石刻源自夏,青铜卷源自商,帛卷源自周,纸张则是由近期典藏库吏员抄录……但是,文字载体虽然变了,但里面的文字没变,不认识就是不认识。
伏羲文字由伏羲创先天八卦,仓颉结合天象而成。
但燧人部落位于黄河流域,随着气候环境数次南北迁徙,均未涉及到被重重大山所阻隔的巴蜀地区。
而巴蜀地区自成一体,被称之为巴国,甚至要远在夏之前,在黄帝时期便已经是一个国家,具体成型时间,按照夏禹所记,早于一万年,巫山已成国。烥
同时。
按照伍胥石册记载,黄帝与巴国交换始祖信物的时候,将一个长宽约七丈的龟卜作为交换,交给了巴国。
这个龟卜便是伏羲创造八卦图文的始物。
这是两个上古文化之间的接触,不到两百年的时间,并没有建立文字语言的沟通体系。
而两个不同文化之间的沟通体系,没有上千年时间的互译互通,是不可能完成的,而其实,在面对陌生文化之中,肢体语言要更偏重于文字语言。
尤其是对于两个已经有独立语言体系的文明。
而这一切,就要归结到夏禹时期。烥
没有人知道当时巴国发生了什么,但以夏朝的记载,盆雨十天不停。
不知道是不是夸张。
天上的雨水像是盆往下倒一样十天不停,山洪像是湖海一样在翻滚。
夏禹时期整个华夏大地所有部落均处于自顾不暇,通往巴国的路也被阻隔。
本以为等到安定之后再去,可夏禹再次寻巴国之时,找不到进山路了,便记以‘山形变化,旧路无踪,翻山无归’。
长达百年的时间里,夏国试图与与巴国联系,始终没有进展。
直到太康时期,这才找到了通往巴蜀之路,便记以‘巴路,通巴国,地形大变,不见人踪,燧近迁至巴。’烥
夏朝太康期间,派遣大量的人力打通了巴蜀之路,可是再见之时,巴国已经找不到踪迹,地形也发生了天翻地覆的变化,于是就距离最近的部落迁徙到了巴国,重新生活。
可以说。
上古夏禹之时的大洪水,近乎截断了华夏文明传承,很多记录之中的物品,都消失了。
而在记录中还有一份关于巴国地形的青铜鼎,在山洪中遗失,且互译竹简也跟着消失了,被埋在什么地方,只有鬼知道。
按照夏朝记录,燧人部落,女娲部落,华胥部落,神农部落等,南北往来无阻,也就是说在上古以前,秦岭对南北的阻隔,并没有现在这么严重。
只是在大陆版块变化,气候变化,冰川变化中,出现了隆起的山脉阻隔了往来。
可以说。烥
巴蜀地区是夏朝之后的二次开发,历经几千年,这才有了秦国得到巴蜀地区后,不到三年时间就让巴蜀成为了战备资源的大后方。
也是在夏朝,巴蜀地区从统一国家重新回到部落状态。
而至于说在他后世经验来看,华夏文化的第二次断层。
主要原因要归结在两个人身上。
始皇帝统一六国之后收缴天下典藏追根朔源,然后……被莽夫项羽一把火烧没了。
剩下的,就只能靠博学者猜了,猜成什么样子就是什么样子。
至于说华夏文化的第三次,第四次断层。烥
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