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第三百一十六章 道途定 无后悔（第2页）

只见她脚下踏鬼而行，姿态拟仙，衣袂飘飘，竟似比鬼魂还要来得飘渺不定，遇到有拦路的鬼怪，她手中一柄有着菊花铭文，锋刃极长刀身细且薄的太刀轻轻一挥间，就将鬼怪斩成两半消散。

眼看着她就要把高飞上天后又重新落回地面的镜子取回手中，不料空中一件**着火焰的细小飞行器，载着两名女子从几十米高的空中一掠而过，然后镜子与黄金长矛，就如被无形丝线拉扯，转折加速朝两名女子投去。

目睹这一幕，少女一双灿若星辰的眼眸更是森寒十倍，却依旧面无表情，对着空中飞行器，扬刀而举。

“破邪剑征，樱花放神”清冷而熟悉的声线，原来正是之前一直指挥众人的神乐之声。只见她随声挥刀，迎风而斩，却几乎连破风声都消于无形，仿佛沙漠中的龙卷风，出现之前无形无影，骤然一发却可撕天裂地。只见那一道绝世锋芒，划破天幕，直斩两名女子。那闪电般在空中来回纵横的飞行器，在恍若无物可挡的锋芒面前却似比乌龟快不了许多。

一个璀璨炽热甚至带着刺目电芒的光球，流星般从一侧轰至，正中那一刀刀气，随即轰然巨爆，刀气中部随着溃散，少数余波袭到，却被秦缀玉以魂刀“大和守”挥出“迎风一刀”招架接挡。

少女暮然回首，只见王宗超已撕开鬼海，朝她直冲而来，一片苍茫的双眸，却散发着直刺人心摧山裂海的可怖煞气杀意汹涌的冰火烈劲在他身后拖出长长的两条轨迹，如同魔神驾驭着狂嘶怒吼的冰火双龙，从地狱鬼海之内杀出，所到之处，群鬼或尽覆寒冰崩碎成粉，或在烈焰之中化为灰烬。

之前将对方困于八咫镜内，少女将王宗超震天撼地的可怕表现全部看在眼里，在她心目中，对方甚至是比八歧大蛇还要可怕的存在。而今凶兽却已挣破束缚，几乎近在咫尺直杀而来。顿时令她毛骨悚然，战栗的寒流经由狂跳心脉席卷全身，一瞬间感觉如入冰窖，全身僵结，竟似忘了自己还有神道教秘传，斩神杀鬼的超凡剑道修为。

“神乐枫媛命，还不速走”就在此时，脚踏“三钴杵”，笼罩在一片护体佛光之中的小野枯叶以比王宗超更快的来势一掠而至，僧袍裹住少女，就要飞遁逃去。在他身后，还有十几把如跗骨之蛆死追不放的金剑

王宗超拳头一动，无数璀璨炽热的光球涡旋着向两人笼罩轰至，只是这一击笼罩范围过大，威力就不免分散，除了部分殃及四周鬼类，剩下几个也被浑厚佛光抵挡消融大半，但依旧有一个在小野枯木背后炸开，顿时令他背上衣衫尽焦，开了一个即可见骨的可怖创口。

小野枯叶却丝毫不理，突然捏了一个印诀，佛光急速闪动，其中只剩一个头颅的不动明王像彻底崩溃散开，紧接着就在天旋地转只见连同神乐枫一起不见了踪迹。

众人再看间，却只能看到一道金光早已出了四方五行绝阵，向东南方向的天际投去。

“竟然走了两个狗贼”一眉道人顿时有了感应，须发俱动，咬牙怒道。但此时一片混乱，他的九老仙都君印正死死镇住八歧大蛇，四方五行绝阵又要拦住群鬼，也兼顾不到这一截，即使想去追，参战的人也几乎没有一个追得上了。

要知道“三钴杵”并非上好的攻防之宝，但却绝对是数一数二的逃生飞遁法器。话说当年空海随遣唐使到中国修道，归国前在中国明州海边想到回到日本之后应该找个清修之处建立自己的寺院，于是就将“三钴杵”往天空一丢，“三钴杵”便直往日本飞去。空海坐船回到日本后，就开始寻找三钴杵的下落。一路找到了高野山上，得到山神“丹生都姬明神”以及“狩场明神”的指引，终于发现了三钴杵钉在一棵松树上，于是就在这边安家落户，这也就是高野山真言密教的缘起。

所以如今唯一的问题就是小野枯叶有空海当年的几成法力，能否直接带着神乐枫飞遁回日本。如果能够做到的话，想要讨回今日血债，只怕就只能直接杀上日本神道教本部以及高野山了。

跑了两名恶贼，其中尤其还有一个罪魁祸首，让众人不由都有几分抑郁难言，不过相对的，其余日本人全部都在四方五行绝阵与鬼海夹击之下，悉数死绝，毫无侥幸

“可怜你等遭人镇压奴役多年，不归阴间，不容阳世，若不想魂飞魄散，便入此灵屋之内吧”鬼海之中突然传来齐藤一宏大无边的声音，通过强大的神念波动，直接将言语中的意义印入群鬼所剩无几的神识之中。

群鬼已是上天无路入地无门，突然有此生路，自然如蒙大赦。一时群鬼如潮蜂拥，纷纷向变大得犹如宫殿一般，门户大开的“极乐灵屋”内涌了进去。

此时这些鬼类都已是元气大伤，入了极乐灵屋后也都妥妥帖帖顺从安置，不敢大闹毁了这个最后的庇护所。

不过此外还有一部分怨气深重凶性难驯的鬼类，不肯进入极乐灵屋，宁可魂飞魄散永不超生也要疯狂地寻找生者报复。但可惜光天化日下它们连之前十分之一的凶威都使不出来，如今在灵屋之外的人无一弱者，无论王宗超、高翔、莲空，还是一眉道人还是取了布都御魂之剑后在四方五行绝阵外观战的石坚，都绝对不是它们能啃下的硬骨头，找上了也只能自取灭亡罢了。

极乐灵屋缩回普通房间大小落回地上，身穿紫绶仙衣（伪）的齐藤一首先从中走出，只是他如今整个人看起来已是老了十岁不止，显得格外消瘦，这是他把全身大半精血元气转化为元神力量，成就鬼仙的后果。

“还好有这身紫绶仙衣保住本源元气，否则即使成就鬼仙，躯体死亡，也免不了投胎转世。难道到时候要以一个嗷嗷待哺的婴儿形象回归主神空间吗？”带着些许侥幸，又有几分自嘲，还有一丝遗憾，齐藤一暗自想道。

道家修真之途，虽然不外一句“炼精化气，炼气化神，炼神还虚。”但其实在炼气化神这一节，抛除总总玄门术语，还要分两条大道。

一种是把躯体当成炉鼎，养气服药，凝练金丹，金丹一成，就有类似天人武者一般与天地元气沟通之能，之后将自身神识与金丹合一，丹破而成元婴，这种修炼过程，相当于先沟通天地元气极大壮大自身元气，再以强大的自身元气培养元神。元神极为凝实，躯体强度虽然逊色天人武者，却也颇为强大，随着修为加深，寿命越长，最终有**成仙之望。

另一种道路却是跳过沟通天地元气极大壮大自身元气这一节，不凝练金丹，当自身元气以及神识修为积累到达一定程度后，就直接以自身气血精元滋润壮大元神，比金丹大道更快实现元神出窍。这种元神也称为鬼仙（不等于鬼修，鬼修是死后阴魂修炼之路），即使原本躯体老死毁坏，也能够投胎夺舍。然而由于跳过沟通天地元气壮大自身元气这一节，对自身躯体损伤颇大，容易让原本的肉身损元折寿，而且元神也不如金丹系凝实强大，不过却可以更早拥有元神出窍后的各种神通。

此后鬼仙还可继续修炼，让神魂经受雷劫，直接以天地元气淬炼自己元神，最终圆满，也可成就天仙地仙，不逊色金丹系，也是殊途同归。只是这个过程少了自身元气居中调和，也没有强大躯体庐舍护持，自有更多凶险，比金丹大道更易落得身死道消。

齐藤一所得两本道经，《太清丹经》走金丹一系，《上清符箓》是走鬼仙一系，他本倾向于选择比较稳妥的前者修炼，但既然走了后一条路，也不后悔，自会一直坚定走下去。v

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