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第六百一十二章 地穴神教的反抗（第1页）

承载着二十多名秩序神官的大瓢虫在前面行进，土龙在后面昂着脖子慢慢跟着，带着矜持与骄傲。

地下世界的公路并不是修建起来的，应该是划分了道路区，一头头妖兽用自己那庞大的身躯，把地面岩石给磨得极为平整。

地下世界本没有路，走的妖兽多了，就成了路。

前方出现了一个圆弧顶建筑物，像是一个剧院，从大门口延伸到道路两侧，都站着身穿盔甲的蜥蜴人士兵。

蜥蜴人在地下世界的地位类似于“蟑螂”，它们数目巨大，繁殖也快，虽然在智慧层次上比不过人类，但它们有一个特性，那就是可以通过吞噬同族身体对自身进行进化。

所以，此时站在道路两侧身穿盔甲的蜥蜴人士兵，他们的脚下都“躺着”很多同族的尸体。

卡伦相信，地穴神教在选择蜥蜴人这个族群时，应该是做过充分调研，认为培育它们作为低级神官来使用，性价比最高。

甚至，这种培育方法，应该也是地穴神教高层在很多年前特意改良出来的，为的就是提高“饲养效率”。

看着盔甲下面几乎和普通人类无二的面孔，最大的区别无非就是它们屁股后面多了一条尾巴，卡伦心里不禁感慨，自己曾一次次地在秩序神教治下的体系里感受到过黑暗，但那些黑暗都在自己的认知范围内，而其他神教的内部，往往会给自己带来一种颠覆性的冲击。

你会下意识匪夷所思，这世上为什么还有这种模式在运行着？

可事实就是如此，或者说，这才是由神和依附于神的教会所构建的世界的……真正模样！

轮回神教在轮回谷里储存的那么多亡者骸骨到底是从哪里来的？

轮回之门内最初批次的原住民真的是轮回之神到处搜集正常亡故的灵魂辛辛苦苦一点点攒起来的么？

就是这地穴神教培育蜥蜴人的方式……放在人类身上，它就不能这样使用么？

教会圈对秩序之神在上个纪元末期对神祇的大肆杀戮一直持批判态度，就连秩序神教也不会去刻意宣扬这一段历史；

秩序神教要求其它神教后退半步，为《秩序条例》留下一个位置，以及现如今秩序神教一家独大的局面，早就引得整个教会圈的不满了。

可事实却是……如果没有秩序之神在上个纪元的强势崛起，秩序神教在这个诸神不出纪元里的强势扩展，这个世界，根本就不可能是这个模样。

那一个个地方上的秩序审判官手持《秩序条例》，对异魔对其他教会信徒所进行的警告、驱逐和审判，现在看起来有些过于形式化了，可实际上在最早的那个年代，正是以最初始地方审判官为代表，用自己鲜血和生命所浇筑的信仰，将其他教会的势力给逼退。

所以，现如今各大神教想搞一些出格的事，只能选择在自己核心区域偷偷地做，在外面，一旦事情弄大了或者搞出个什么天灾出来，就要担心来自秩序的追责；

也正因此，自己在这个世界睁开眼时所看见的社会，除了科技程度没那么高以外，其余大部分情况，自己都能代入和理解。

但这并不是与生俱来本该如此的。

真的是秩序之神和秩序神教，将世俗世界从黑暗蒙昧之中强行开辟且保护下来的。

卡伦闭上了眼，指尖在栏杆上轻轻敲击。

有些时候，一段经历，一处场景，一个触动，就能触动自己的内心。

那些流程化、俗套化、模式化的话语、标题、论述，一下子真正地读懂了。

《秩序之光》这本书，卡伦看过好几遍了，每个神教都有自己的《秩序之光》，只不过名字不同，但现在，卡伦想抽时间再把这本书给重新看一遍。

因为它是不一样的，其他神教很多时候只是在自己的教义里打转，或者膜拜那一个自己臆想出来的理想国，唯有秩序神教，它真的以实际行动改变了世界。

这，才是秩序的真谛。

一个神教，它存在的意义，却是反对神对这个世界的干预。

哦，它真是一个扭曲的存在；

但，

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