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第三百四十三章 人心所向即王朝（第2页）

但天子口含天宪，天子即是法，他们尊法而行，算什么犯法！

不仅无措，反倒有功！

二世皇帝扶苏的此时表态，让众仙将对此事的担心重新放回了肚子里去。

“陛下，此事岂可轻易开口？”

丞相李斯顿时吓了一跳，连忙开口劝阻。

这事可不是好应承下来的，天子虽然犯法不会遭到惩戒，可要是下罪己诏等祭坛天地，乞求原谅，这无疑是将君主的权威扔在地上，不断用脚踩……

这件事的后果极其严重！

相当于，天子也是人，天子也会犯错，这种事一旦坐下，对朝廷和皇帝的打击是难以想象的。

就如二战之后，五星天皇麦克阿瑟让倭寇的天皇先对倭寇的臣民宣称自己是人，不是天上神，并且是自己犯了错……

这两者是一样的。

神……怎么会犯错呢？

天子……不可能犯错！

正如诸夏历史上承认自己犯罪的帝王少之又少，顶多是向太庙告罪，说自己施政不力等等，国势日益下降，这是帝王在向祖宗告罪，也相当于是人间的神向天上的神告罪……

然而一旦下罪己诏，公开承认自己罪责，那就相当于是人间之神对普通的凡俗百姓告罪，是自己犯了罪……

天子不能向百姓告罪！

一旦告罪，天子既然可以犯错，那么今后朝廷施行的政令还要听不听，做不做，毕竟天子都有可能犯错，这政令也是可能有错的……

这也是为何后世毛子解体崩盘这么快的原因，清算前代天子，让公信力一落千丈。

“陛下不可啊！”李斯一脸着急，扶苏不明白下罪己诏的后果，他作为丞相，可是深知天子一旦下罪己诏，庶民百姓会怎么想，“此事万万不可，还请陛下收回成命！”

他是丞相，是一人之下，万人之上。

尽管皇帝的权威最大，可只要丞相不认同，有些事就做不到！

简单来说，以前的王、诸侯等等的领袖，更像是精神领袖，有一些处理世俗事务的权力。但基本上，丞相掌管了一切的世俗权力，不管是军队、政治、经济等等。

厉害的丞相，例如伊尹，甚至可以废了作为王的太甲！

“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。”——《史记·殷本纪》

皇帝的权力，和丞相的权力，基本重叠。皇帝有祭司和首领两部分权力的重叠，这也是后世为什么皇帝要分割相权，原因就是，皇帝越来越世俗化，与原先的君权神授有了很大的区别。

皇帝世俗化之后，谶纬神学的解释权落到了儒、释、道三家的手中，皇帝权力缺失，就将目光瞄准了相权，掌握最大世俗权柄。

如今的仙秦运朝，作为二世皇帝的扶苏，在天下黎民百姓看来，更像是天命所归，是一尊立在人间的神，一切决定都是对的。

可要是二世皇帝扶苏承认罪责，那么这尊人间的神……

貌似是可以被替代的。

人也可以修成神，修成神的神，和天子没有什么两样！

作为仙秦运朝的丞相，李斯要竭力制止这种可能的出现。

“相邦，要是朕不肯承认此次的罪责，那么谁承受？你，还是武成侯，还是众仙家？”二世皇帝扶苏冷冷的看了李斯一眼。

他也不是不知所谓的人，知道一旦自己下了罪己诏之后，这天底下会有多少动荡。

但……这罪己诏却不能不下。

使用真龙困灵阵的后果，实在太大了，作为丞相，李斯不能承受这次的罪责，而武成侯王翦，即使有滔天之功，他也不能承受，至于众仙……，就更不可能了。

唯有作为皇帝的扶苏，承受此次罪责，九州世界天道和庶民百姓才不会怪罪于他。

换句话说，天下黎民百姓的眼睛也不是瞎的，今日的事情即使隐藏的再好，也会有明眼人看出这件事的端疑。

另外，九州世界天道的天谴天罚，除非作为皇帝的扶苏承受，不然落到任何一个人身上，就是身死道消！

“这……”李斯脸色难看了几分。

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