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第二百六十五章 缘法非今生二合一求订阅（第3页）

九世善人可成佛陀，道之极为九，九世善人已经是轮回极限，功德造化累计到了极点，一旦入道，就会一日千里，虽远远比不上他们在座的众多仙神，可也是上佳传承道脉的仙苗。

可这仙苗却被释迦摩尼佛抢夺了先机，日后再有九世善人的转世之躯，这些修道胚才一旦诞生，就会通知西域灵山，从而接走。即使侥幸入了玄门，也需细细培育，转为仙道苗裔！

“六阳浮现一点灵！”

老聃急忙补充说道，却是重新定下了天机。

诸子百家各派确实难以在九世善人这里和佛道争一争高下，但是他定下天机，只要转世为六世善人，脑海灵台必生一缕灵光，有了入道之机，受这缕灵光的冥冥指引，会拜入附近的诸子百家道场之中。

不过老聃虽然截取了一截天机，但凡事过犹不及，六世善人也只是浮现一点灵光。

如果有机缘，就可以被诸子百家各派渡去，如果没机缘，也不强求！

六世善人虽然差了九世善人不止一筹，但是六世善人的人数足够多，在人数的累积下，诞生出来的道子也不一定会落后于佛子。

“天道至公，仙尊看似剥夺了九州普通生灵的修道权力，实际上众道脉筛选弟子，几世轮回，灵魂亦是那些曾没有修道之人，缘法非在今生，而在下世……”

几位仙神内心感慨。

这看似是对九州域的无情，实际上对于九州域却是钟爱！

其余的行星域虽然入了轮回，但轮回之基实际上是在九州域之中，冥界的道标也在九州域之下，这些几世善人的灵魂也只会投在九州域之中，其余行星域虽有生灵诞生，但大抵都是初生灵魂。

初生灵魂修道虽然并非一定弱于几世轮回的灵魂，但几世轮回的灵魂有功德加身，在修行之初必定饱受天地钟爱，而且有了功德，在灵台必生功德金光，修行术法和悟道也非他人所能比拟。

“九州……，果真是九州世界！”

一些修士暗中思索。

他们虽然都是从九州域出来的修士，对九州域也只有故土之情，可也不会做到如同长离仙尊这般偏护。

但下一刻长离仙尊就变相解释了如此作为的原因。

“一饮一啄皆有定理，九州域的生灵比其他域的生灵修行多了不少阻碍，但同样也多了不少的好处。”

“尔等以为这红尘劫气为何？”

“此是成道之基，亦是毁道之肇！”

陆长离摇了摇头，“练气士不宜涉足红尘劫气，此红尘劫气若是吸收多了，难免磨灭大道之灵，元神受到红尘蒙蔽，为天道所不容。可九州域的生灵，久处红尘之中，修道之初就已经沾上了这一缕红尘劫气，有此劫气作为磨刀石，九州域才是真正的修道圣地！”

他这番话有些颠覆众多仙神的认知，但在场的前列仙神细细思索几番，也赞同的点了点头。

仙道修行自不是什么顺风顺水之事，此时不来磨难，它时就会降下灾劫。此等灾劫难以捉摸，稍有不慎就会化为灰灰。

可是九州域的普通生灵，自出生之始，就已经处在红尘劫气之中，饱受劫气折磨，若是普通生灵必定多灾多劫，寿不过百，但九州域的生灵有功德金光护持，免受这一缕红尘劫气的侵扰，同时也因为红尘劫气，相当于在九州域降生的修士已经受了一次灾劫！

这相当于道术之中的李代桃僵，替死之法，只不过这些红尘劫气是一种大型的道术阵法，合乎天道。

九州域诞生的修士已经趟过一次劫难，今后的修行也是顺风顺水。

红尘劫气看似是一次灾劫，实际上只需用好了，照样是一次机缘。这就是福兮祸之所伏，祸之福之所依。

不过这等机缘，也需是几世善人才可享受，不然没有功德金光护持己身，这些外在的红尘劫气必定降下诸多病灾。

一缕红尘劫气对于修士不过尔尔，轻易就可祛除，可对于普通凡人来将，却有如蛊虫一样，消耗寿元！

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