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第二百三十章 儒家退却二合一求订阅（第3页）

孔子虽然是古法，但最了解对方的往往是敌人。

在于嬴政的仙道道则交锋的时候，孔丘就体悟到了嬴政的武道意志，那是天下大一统的武道意志！

大一统？！

这个名词对于孔丘来说有些陌生。

但他是至圣先师，很容易就知道其中的意味，这与施行周礼教化蛮夷有异曲同工之妙。

在周人一统江山的时候，因为天下大部分还未开化，周人虽是天下共主，但也被天底下各处蛮夷所包围，在东有东夷，在西有西戎，在北有北狄，在南有南蛮。

如此情况下，施行封土建邦是最适合的今世法！

但时势变化，以前适合诸夏之地的今法演变成为了古法，如果他在执着，或者说儒家再执着于古法，那就是食古不化！

适合今日的，是嬴政的大一统！

尽管在嬴政一统六国之前，天下分为七雄，但其文化相通，血脉相通，与周朝建国时已经大有不同。

所以嬴政的法就是今世法！

孔丘没有理由去阻止嬴政去实行大一统，不然其就与他的本愿所违背。

“此是吾逆转时空，从上古找到的上古七十二帝王封禅泰山所用的礼仪，你将此礼仪汇集成书，交给嬴政，然后再令儒家士子暂时先退出九州域。”

孔丘一挥袖袍，

一股记忆就涌到了乐正克的脑海之中。

这记忆正是孔丘成仙之后，登临泰山，在历史片段中找到的上古七十二帝王的封禅古礼。

“子，既然嬴政大一统，这……岂不是断掉了我们儒家的根基？”

不少儒家面带疑惑的看着孔丘。

他们心中不解。

复古礼不是孔丘一直以来的主张吗？

为何……

孔丘摇头道：“吾之所以要复兴古礼，不是为了古礼而古礼，而是因为施行周礼的周天子协调诸国，万邦安平，而当时诸国互相攻伐，国无义战，故吾复兴古礼，是为了百姓安泰，并不是为了古礼本身……”

“现在既然秦国大一统，郡县无国别，没有战争，这不是已经达到了施行古礼，复古的目的？”

他摇头叹道：“为了复兴古礼而复兴古礼，那不过是张冠李戴，汝等今日所穿冠服，与春秋之时已经大不相同，吾在春秋之时冠服，与商周之时冠服亦是不同，若吾复兴古礼，华夏有章服之美，吾却不衣商周之服，其故为何？”

“这……”

儒家道场的众多儒生顿时豁然开朗。

若是孔子要为了复兴古礼而古礼，那么他当时所穿的服饰就是商周的服饰，怎么可能穿当时春秋的服饰。

服饰对于礼仪来说至关重要！

或许现在的服饰，在上古之人看来，不过禽兽之装。

所以，欲要为了复兴古礼而古礼，必须和原来商周之时的服饰一样。

但……

他们挂着的孔丘各式画像，所穿的服饰与春秋之时一模一样。

因此可见，孔子并不是为了复兴古礼而古礼！

“礼仪只是一种形式，重要的是内心的仁。”

孔子指点道。

在儒家道场的众多儒生茅塞顿开。

他们其中不少人歪曲了经义，导致儒家分出了各式各样的派别。

现在儒家祖师爷亲自讲道，

那么儒家别无他法，

只有孔子一家之道！

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