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“……所以说,几千万年以来,人类其实都是有浓郁体味的生物,这种我们叫做狐臭的东西,其实在人类中是一种常态,甚至可以说,是人类作为一种强势生物的表现,我们都知道,群居动物的体味比较强,因为他们需要体味来进行社交,群居的捕食者一般都是很臭的,譬如说狗和狼的味道就比较重,但是一些独居的猎食动物,比如猫科动物,它们的体味就轻一些。”
“唯一一种群居的猫科猎食者是狮子,狮子的体味相对就比较重,这一点你们可以问深肤色的朋友们,他们的老家就有狮子,老练的猎手可以在几里外闻到狮子粪便的腥臭味。”
虽然还是冬季,但壕镜的天气依然是很炎热的,买活军的老师一般在树荫下给大家上课,一块黑板,一根粉笔,就是他的讲坛,兵士们席地而坐,入神地听着老师的讲述,而树林子里挤满了正在午休的黑奴们,他们微微张着嘴,听得半懂不懂,但却非常的入神。
在兵士们的另外一边,是弗朗机俘虏,有男有女,都穿着衬衫、长裤,乍一眼很难分辨男女,因为他们都被剃了光头,他们满脸都是不可置信的神色,呆呆地看着黑板,仿佛被上头的荒谬言论震慑得无话可说。
老师不搭理他们,而是示意通译用弗朗机话询问黑奴,“你们在老家有见过狮子吗?就是……”
因为他本人没有见过狮子,所以一时卡壳了,但弗朗机人的语言中是有狮子这个词的,所以朱利安很快回答,“是的,狮子是最臭的大猫,不过,我们不知道他们的体味是因为,因为……他们是群居动物。”
他掌握了‘群居动物’这个词,让老师满意地点点头,继续说道,“所以,在几十万年以前,当人类的始祖还没有走出非洲的时候,我们的老祖宗一直都是有味儿的,就像是如今这些洋番身上的味道,并不是因为他们不讲究卫生,而是,这就是人类天然的体味。我们华夏人之所以没有这个体味,是因为华夏的先祖,在进化的时候,有了一个关键的基因突变。”
“基因突变?”
“基因就是我上一堂课说的东西,基因突变,就是这个基因在复制的过程中发生了变化,并且影响了它的表达,我们的某一个先祖,他没了体味,同时,耳朵也不再油了,我们的耳屎现在是干干的,一片一片的,洋番则是耳朵流油,都是因为这个基因发生了变化,而或许是因为这个先祖没有浓郁的体味,在狩猎时占尽了便宜,成为了华夏的远祖,生育了很多很多的后代,这个突变基因的表达扩散开来了,从此以后,华夏这里大多数人便都没有体味了。”
大约十多岁的老师,很动情地说,“这就像是我说过的,决定肤色的基因突变一样,当人类走出非洲之后,前往各个地方时,发生了各种各样的突变,有一些突变是合乎当地自然环境的,于是,这样的人种便繁衍扩大,成为了主流。”
“像是非洲,那里日照强烈,深肤色更有利于阻挡空气中的紫外线,阔鼻孔利于散热。”
“欧罗巴的洋番,他们那里天气寒冷,于是他们肤色白皙,可以高效地利用紫外线,鼻梁挺拔,鼻孔狭窄,在寒冷的天气中适合保温,同时体毛也比较旺盛。”
“我们华夏国的,生活在温带和亚热带居多,所以我们的皮肤不那么黑也不那么白,体毛不多不少――这都是自然环境对人类的演化产生的影响。但是,只要人和人之间门没有生殖上的隔离,那么,我们就不能算是不同的物种。”
这样的说法在买活军中激起了一阵感叹,但黑人和白人群体则保持着完全的寂静,不论男女,凡是听得懂老师讲述的洋番,都是仿佛刚刚吞了个鸵鸟蛋,看得出来,很多俘虏――尤其是白人俘虏,都正在忍耐着自己反驳的冲动。
毫无疑问,这和他们一直以来接受的教育是截然不同的,尽管此时的移鼠教还没有公然地宣扬人种高贵论点,但是,人们似乎深信神创论――人们由各自信仰的神灵缔造而出,当然了,最正义也最光辉的自然是他们这些主的造物。
要说他们和黑人来源于一个祖先,又或者说,非洲才是人种的起源,这似乎是对于欧罗巴最彻底的羞辱,他们打从心底本能地排斥这样的说法,认为这毫无疑问是一种谬论――怎么能一样呢?!能生小孩,并不意味着就是同一个物种了,驴子和马也能生出骡子,但毫无疑问,这完全是两种动物。
这是个混血儿被当成邪恶产物的年代,如果黑奴生出肤色偏白的小孩,这孩子往往养不大,因为她的主人不愿留下通奸生出恶魔之子的罪证,和黑人发生关系,就像是和家里的牲畜发生关系一样,是很丢人的事情,倘若这孩子肤色偏黑,那还好一些,他们会被作为奴隶养大,奴隶主们随意地买卖他们,和白人私生子相比,混血儿的私生子地位要低下得多。
但现在,买活军居然公然地表示,所有人的祖先都来自于非洲,他们拥有共同的远祖――并且,他们也根本就不关心白人俘虏的想法,只是继续热情地听着老师的讲解,对于人种的阐述,只是生物课的一项内容而已,老师主要讲的还是基因,“基因和自然环境之间门,有一种奇妙的互相作用,自然会筛选出本土环境之下的优良基因,基因最多样化的地方就是非洲,因为非洲的土地是最为富饶的,什么样的基因都有可能传承下去――如果非洲并不富饶的话,欧罗巴人也不会去侵略、殖民非洲。”
买活军的兵丁们便轻蔑地向弗朗机人投去了眼神,这是让他们很难接受的一点:平心而论,买活军算是很不错的奴隶主,俘虏们能吃饱,虽然伙食相当一般,但至少没有给他们吃馊饭,他们能穿暖,居住的地方也相当清洁,甚至很多弗朗机人是在买活军这里系统接受教育的――八成以上的弗朗机妇女都不怎么有见识,不管她们是不是贵太太,因为教育在欧罗巴是一件很昂贵的事情,会来到壕镜的贵夫人,实在也不是很‘贵’,她们充其量只是认得一些字而已。
但是,买活军发自内心地轻视他们,把他们当作了地位低下、人品卑贱的坏种看待,这种人格上的轻视,是远比肉.体的虐待更让人难受的事情。买活军考虑阉割法国病患者,因为‘感觉这些弗朗机人的道德水平非常低,在禁欲期是管不住自己的,散播疾病的危险要比华夏人更大’。
这完全是一种歧视,而当弗朗机人遭到歧视时,他们察觉到从前自己对于黑奴的歧视是一种怎样的羞辱:按照买活军的说法,法国病在患病四年之后,就会失去传染性(而且他们还有特效药治这种病,虽然卖得很贵),所以,他们会在病人的额前用特制的颜料写下日期,从这个日期往后推算四年,四年后,这个人便是安全的。当然在这四年期间门,这个人不能和旁人发生关系,哪怕是患者之间门也不行,因为这可能会干扰病程。
弗朗机人和黑奴之中都有许多人被写下了日期,但是,黑奴们――那些好色的,牲口一样的黑奴们,他们可以不必被阉割,甚至还有攒钱买青霉素的希望,而弗朗机人,他们是俘虏,做活是没有报酬的,而且,仅仅是因为一些品行上的担忧,买活军便轻率地考虑将他们阉割,为的只是避免可能的麻烦――明明他们许多人患病早已过了四年,其实是已经没有感染性了。
现在,他们又用这样轻快的语气讲述起了黑奴们的强处,把他们作为优秀的基因表达进行举例,“他们的身体素质是很好的,深肤色的朋友们吃苦耐劳,不容易生病,生殖力很旺盛――身体素质也是非常重要的素质,可以说,在我们有历史记载的这么几千年以前,纯粹的智慧是难以生存的,身体素质非常的重要,在那时候,毫无疑问非洲过了很长一段时间门的好日子,可能有数万年到十数万年,在历史上绝大多数时候,他们的日子要比我们的好。”
“但是,生活在欧罗巴、华夏的先祖们,他们因为自然环境的恶劣,不得不更紧密地结合在一起,更常为了争夺资源而争斗,更努力地去推进自己的极限,去思考,所以我们的社会性、组织性要比现在的非洲强得多,现在,我们的日子比他们的好过,不同地方的人们,在一段时间门有一段时间门的优劣,但没有谁会永远占据上风,只有更合适如今的情况,但是,如今的情况不会永远持续下去,所以,没有一种人永远比一种人更强,没有一种人,永远比另一种人高贵,基因的变化会一直持续下去。”
老师说,“我们这些人彼此的基因差别其实非常的小,你知道人和猩猩,和猴子的基因差别有多少吗?”
正感到受辱而暗自愤怒的弗朗机俘虏们,也不由得被吸引了注意力,而刚刚被夸奖了人种也一样是非常新鲜的――一个如此发达、如此优越,甚至于像是神之国度的文明――他们的人种,居然会如此尊重的谈论着黑人。
谈论着非洲,他们的母亲大陆,谈论着他们强壮的身体,夸奖他们的身体素质。而不是把他们和牛马放在一起做比较,认为他们的坚韧是一种烂泥一样的素质:该死的时候,黑奴们总是不肯就这样死掉,他们没少被奴隶主们呵斥:“烂泥巴!”
他们居然会这样说,“在历史上绝大多数时候,身体素质更重要,他们的日子过得更好……”
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