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第六百二十五章 伪神（第2页）

“了解过一些。”

罗宁点了点头，说道：“听说他们是同一批人，哦不，同一批神。”

研究过各大神话体系的人都知道，罗马神话与希腊神话有许多相似之处。

但这“相似”只是客气的说法，准确的说是抄袭，赤裸裸的抄袭。

整个罗马神话就是希腊神话的换皮包装，除了名字不一样其他基本相同。

罗马神王朱庇特对应希腊神王宙斯，罗马天后朱诺对应希腊天后赫拉，其他的罗马主神也有对应的希腊主神，甚至连主神之下的各种神祗乃至半神英雄，罗马神话都对这希腊神话照抄了个遍。

如果这是一个无神无魔的世界，宗教神话这种东西只是人们的幻想与寄托，那抄一抄也没什么，除了两个教派会对掐，其他人根本不在乎，也不会受到什么影响。

但这并不是一个无神无魔的世界，这种抄袭换皮的神话将会造成极其严重的后果。

在这超凡力量存在的世界，语言与文字都是力量的载体，神名更是集其大成者，一位神祗的姓名，尊号，神职，都会涉及到祂的力量。

罗马神这种抄袭换皮的行为，简直就是对希腊神的篡夺。

姓名的篡夺，身份的篡夺，权柄的篡夺，力量的篡夺！

这是绝对绝对不能容忍的。

除非……

罗马神与希腊神是同一批神，所谓的罗马神话只是希腊神话的翻版，并不存在“版权利益”的纠纷，无论人们信仰哪一方，祂们的利益都不会受到影响，都还是信仰他们，就像圣堂下属的三支教派一样。

只有这样祂们才可能并存，否则必定要掀起一场神战，无论在上的神界还是在下的人界，都要打个你死我活，直到一方彻底灭亡为止。

神名之争，权柄之争，信仰之争……没有任何退让的余地。

现在这两个神话体系都还存在，下属教会也不见冲突，更没有灭亡彼此的势头。

这说明罗马神与希腊神确实是同一批神，虽然神名有所不同，但对祂们的神职权柄与信仰供奉并不影响，所以才能够和平共处，甚至亲如一家。

这就是罗宁对罗马神与希腊神的了解。

但现在看甘道夫的样子，这里边好像有一些不为人知的隐情。

罗宁有些好奇。

甘道夫也不卖关子，放下一直咬着的烟斗，吐出一口浓雾，缓缓叙述道：“现在的罗马神与希腊神是同一批神，但最初的罗马神与希腊神并不是同一批神，甚至都不是真神，而是……构造出来的伪神。”

“哦！”

罗宁眉头一挑，来了兴趣：“详细说说？”

甘道夫敲了敲烟斗，好像讲故事的老爷爷，一边塞着烟丝一边说道：“生命，尤其是人界的生命，其灵魂拥有不可思议的力量，可以通过各种情绪牵引出来，具象成实质的存在，而其中对神祗益处最大的就是信仰，所以各大神系的神祗，都热衷于对灵魂信仰的争夺！”

说到这里，甘道夫又望了罗宁一眼，若有所指的说道：“但不一定非得是神祗才能利用信仰的力量，一些非神的存在也能依靠信仰获得神异，这就是伪神的来由。”

罗宁似也明白了什么，喃喃说道：“伪神……”

伪神？

何为伪神？

顾名思义就是虚伪虚假的神祗。

它们大多诞生于无知愚民的信仰之中，是信仰力量积累到一定程度后孕育出的虚伪虚假之神。

比如说一棵苹果树，它原本只是普普通通的苹果树，没有任何神奇的地方，但突然有一天，一帮人将它奉为神树日夜供奉，将自己的灵魂力量凝成信仰，聚集在这颗苹果树上，年复一年，日复一日……

当信仰聚集到一定程度，这颗苹果树就会诞生神异，拥有不可思议的力量，这就是伪神。

这种伪神与真神最大的区别就是信仰力量的运用。

伪神是信仰的造物，本身不具备力量与位格，它对信仰的利用是被信仰利用，信仰是什么，它就是什么，信仰有什么，它就有什么。

真神就不同了，真神本身具备力量与位格，祂对信仰的力量就是对信仰的利用，祂是什么，信仰就是什么，祂有什么，信仰就有什么。

这或许有些绕口，用个简单明了的比喻，伪神被信仰绑架，而真神绑架信仰。

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