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第二百二十四章当选（第2页）

这句话出自古希腊历史学家希罗多德，与之相对应的两个夏国成语便是物极必反、盛久必衰。

实际上，心理学中的物极必反效应就能很好的解释这种现象。物极必反效应是指：当刺激过多、过久、过强时，被刺激者就会产生厌烦、厌恶等逆反心理，从而对这种刺激进行反抗。

在我们现实生活中，这样的情况很常见。如果一个人一辈子都生活在赞扬和认可声中，一旦达到了一个极致，他就可能会做出一些令人匪夷所思的事。

人在顺境的时候切不可得意忘形，因为你不知道下一秒究竟会发生什么。

每个人都要生于忧患死于安乐，在顺境的时候多给自己留留退路，这样一旦，当厄运降临的时候，我们还能有一些回旋的余地。

若是一条道走到黑，就注定只能万劫不复。但血印自然不可能让自己的感染群体恢复理智，只有到极致的癫狂，让生物自助意志彻底崩溃，才能让它完成对生物体的掌控，进而对各类生物组织和细胞进行转变乃至是重置，那些尸变体也是原本属于人类的各类组织器官转变而聚合而成的怪物。

所以

“修正者”此时的情感外显已经是非常克制的表现了，如果是普通教徒遇到这种梦寐以求的奖赏，绝对会忘乎所以，甚至当时精神失控彻底成为

“圣物”的傀儡也不是没有例外，

“血印”的本质就是各种疯狂意识的聚合体，如果真的要剖析，可以把

“血印”看作一个无限膨胀和扩展的

“圣物”。当然，合一教显然不准备采用这种方式，毕竟想要培养一个

“圣物”成为血印，所要花费的精力和时间，与合一教想要的实力扩张速度完全对不上，这也是需要更上一种能力体系的内应所在.......在

“观赏”完自己身上的变化后，

“修正者”没有再管那些侍从，径直离开了所在的豪华房间，一出门

“他”便看到了自己曾经的上司，也就是一名负责长老备选者考核和监督的老者，准确来说，并不能通过其外在形态确认对方的性别和年龄，因为他一直是一副满是血红色血印印记的面具示人，如同铁塔一样的身躯让人第一眼看到他就感到扑面而来的压力，而且哪怕以

“修正者”的感官视觉，

“他”也无法察觉到对方身上有一丝一毫的生命气息，相比于自己，对方才是不折不扣的死神代言人........至于称呼对方为老者，只是因为其在中枢教徒内部的权威和地位，哪怕这位老者非常低调，大多数时刻都隐藏在阴影之中。

可就是这样一位潜伏在阴影中的人，实际上却几乎等同于

“神旨”，也就是那尊未知的

“神印”的外在存在，与其说中枢教团是最靠近

“神明”的一端，倒不如说中枢教团是离真正的神使最近的一段，只有这位老者，才能真正的与那位超越血印的存在进行联系，曾经有人质疑过他的权威，认为自己才是最应该被神明选中的人选，但仅仅是这种意识的出现，就会让自己产生无法逆转且不可阻挡的变异，别说是那些有能力的教员，哪怕是中枢教团的长老或是其他主教，也会产生同样的后果。

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