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第876章

她被李世民选中，封为文成公主远嫁吐蕃。

现代历史书上曾记载文成公主进藏，书上写的松赞干布求娶文成公主，文成公主浩浩荡荡出了长安，风光大嫁。

当时传说吐蕃首领松赞干布派使者禄东赞到唐朝求婚，除了吐蕃使者还有其他六个人都想向文成公主求婚。

这个时候唐朝大臣们就出了几个考题来考验使者们。这考题共有三道，第一道是考使者们如何让马匹辨认出自己的母亲。

禄东赞因为对马性熟悉，所以很快就解开了难题。

第二道题是给一块中间孔道是弯曲的玉石穿线，这道题难倒了其他六位使者，可是禄东赞却非常聪明的利用了小蚂蚁穿过了孔道。

最后李世民又让使者们辨别木头的重量，一根大小粗细都相同的木头，禄东赞把它放到了水里，结果重的沉下轻的浮起，轻易的就把木头的轻重区分出来了。

三道难题都被禄东赞解开了，李世民只得把公主嫁给了吐蕃。这就是文成公主进藏的传说由来。

文成公主进藏的传说还有一个故事，相传文成公主在吐蕃生活日夜思念唐朝的父母，有一天她在陪嫁的日月宝镜中看到了自己的愁容，生气的把镜子都摔了。

这宝镜却化成了高山，被人们称为日月山，如今日月山就矗立在青藏公路旁。

文成公主入藏的影响深远，一千多年来都流传着这个故事，相较于昭君美人出嫁塞外的影响来看，文成公主入藏的影响更加巨大。

这位公主在藏族的时间里，不遗余力地促进汉藏两族的友好关系。这也是为以后西藏成为华夏的疆土做铺垫。

文成公主入藏的影响远远大于李世民和亲保平安的目的，在当时的环境下，汉藏两族的关系相当的紧张，就连文成公主入藏也是带着半强迫的性质。

但是文成公主入藏的影响却远超过此，李世民最为高明的地方在于公主和亲不仅仅带去了钱财，更为藏族人民带去了大唐的文化和技术。

文成公主入藏路途遥远艰险，李世民就命令这一路的官府造桥铺路，建造佛寺，为公主开路，这同时也造福了当地的百姓。

而在文成公主到达藏族之后，大量的唐朝的先进技术被带进了藏族。

当时藏族的农耕技术相当的落后，田地稀疏，水土流失严重，而公主带去的农耕工具和专业人员教给当地人耕作技术，大大提高土地的产量。

公主和侍女们还亲自教藏族妇女纺织和刺绣的技术，当然还有各种造纸，冶金和酿酒的技术，这些必备的生活技能带给藏族的作用远超过一位公主。

而在松赞干布去世之后，文成公主依旧致力于汉藏关系的改进，甚至还参与设计了大昭寺和小昭寺，如今藏族的很多地方都能看到文成公主的雕像。

或许很多人都认为这段历史很美好，文成公主和松赞干布，两人相亲相爱维护了唐朝和吐蕃的和平。

但真实的历史情况是，文成公主在吐蕃过得很惨，真实的文成公主进藏没有历史上写的那么光鲜亮丽，甚至有些藏族人民还说文成公主受到了虐待。

并且文成公主并没有成为松赞干布的正房，她只是一个小妾。松赞干布根本不喜欢她，松赞干布宠爱的是一位尼泊尔公主，他们把文成公主欺负的特别惨。

真实的文成公主进藏在开始就不是很太平，当时的松赞干布知道突厥和吐谷浑都与唐朝联姻，便派使者去求亲，但是被拒绝了，派出去的人回应是吐谷浑从中作梗。

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