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第五百一十一章 大羿射日（第4页）

更为神奇的是，这个赫拉克勒斯居然也曾经为了一个美丽的少女而和河神发生过争斗。

故事大概是这样的，赫拉克勒斯来到一个叫做卡里东的地方，遇到了一个美丽的少女大力神对她一见钟情。

这个少女叫做伊阿尼拉，她也是河神阿克罗俄斯的心上人。

赫拉克勒斯与大羿神话中的河伯类似，也是希腊最大的一条河的河神。

为了得到伊阿尼拉，大力神赫拉克勒斯和河神之间展开了殊死的争夺，经过一番艰苦的打斗之后，赫拉克勒斯与大羿一样赢得了胜利，打败了河神阿克罗俄斯。

以上提到的种种巧合，不得不让童心觉得这个西方传说大力神赫拉克勒斯活脱脱的就是一个东方神话的后羿。

赫拉克勒斯的结局非常不堪，由于他妻子的愚昧欺骗，他穿上了尼说式的血袍，最终痛苦不堪的死去了。

在西方神话中，赫拉克勒斯是一个英勇无畏，敢于斗争，深受人民爱戴的英雄，这与我们射日神话中的大羿形象也非常的类似，不过这位大力神最终却因为妻子的被骗落到了一个惨死的下场。

那么问题来了，射日神话中的大羿最后的结局又是因为神弓被夺，又被嫦娥独自吃掉了昆仑山的不死药，此时已经由天神彻底变成了一个凡人。

妻离子散，无依无靠，等待他的只有一条归路，那就是死亡。

更加悲剧的是，一般性认为正是大羿自己的亲传徒弟，冯蒙才杀死了他。

孟子李娄下中说，冯蒙学射于羿，敬羿之道似天下唯一，于羿杀意。

冯蒙这个人据说生下来右手就有六个手指，部落里的先知说他是天生的英雄，而正是这个所谓的天生的英雄，把大羿的本事都学到手之后，觉得天下只有自己师父的射术能超过自己，于是就把羿杀害了。

关于冯蒙杀害羿的具体过程，目前还找不到明确的细节，不过有一点是公认的，羿确实是死了。

后世又做了解释说棒大丈以桃部为之，以击杀羿，也就是说羿是被用桃木做成的大棒子给打死的。

淮南子凡论训中说，羿除天下之害，死而为宗部。

大羿被桃木棒击杀之后，由于他为天下除害，深受人们的爱戴，所以死后被封为宗部神。

宗部是传说中浮除灾害之神，一直到汉代，宗部神还是家家户户供奉在家里取灾辟邪的大神。

而后来人们常说的桃木能够辟邪，也非常可能就来源，于大羿之死的传说。

这种桃木辟邪的传说在道家仙化在民间兴起以

后，更是得到了长足的发展，桃木渐渐变成了驱魔除鬼的人间利器，而且在此基础上还发展出诸于山海经里神荼鱼磊在度朔山上的桃树下检查百鬼，但凡发现有祸害人类的，就抓住以后去喂猛虎。

甚至到了龙国后朝，还发展出了家喻户晓专门捉鬼的判官钟馗等等。

大羿生前为百姓扶灾除害，虽然跌落神坛，而且遭受了诸多的非议，但由于他的英勇无畏，敢做敢当，死后依旧被人们所纪念，成为了继续保护百姓的部神，这就是龙国神话体系中群众口碑的力量。

射日神话背后的本质和精卫填海、跨父追日等等流传千古的神话故事一样，都是龙国远古的先人在生存和劳动中同大自然不懈搏斗的真实故事。

在当时无限强大的自然力量面前，渺小而无助的远古仙人只能通过对英雄的憧憬和想象来获取继续搏斗的力量。

也就是在这些伟大神话传说的鼓励之下，龙国的远古文明不断砥砺前行，延续至今。

某种意义上来说，这些神话人物和故事的背后，折射出的正是龙国民族内核的力量和生机……

那么现在有个情况摆在童心面前。

他是否要帮助这名少年呢？

想了许久，童心最终还是拿出了英雄联盟劳动合同。

「风，你想要获得力量吗？」

「想要，就在上面签下你的名字。」

此刻，为了能回应童心的信任，风毫不迟疑的就答应了童心的条件。

签下协议后，风似乎是进入了个神秘的世界。

当风从意识深处回归现实的时候，在他的面前出现了个巨大的怪物。

这正是童心引来的怪物。

只见童心说道：「我给了你部分的神力，你可别让我失望，就让我看看，你究竟有没有弑神的力量。」

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