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第一百九十二章 推行教化（第2页）

唐朝灭亡以后，不久大理国就在云贵地区建立了，这个政权建立了三百多年。

而到了元朝，虽然在原大理国境置云南行省，且先不说元朝仅仅维持了七十余年，元朝对地方的控制力也不行。

到了明朝，明军虽然攻占了云南，但是对云南的收复、治理，归于中央直辖下的再华夏化，是一项极其艰难的任务。

其难点主要并不在于扫清蒙元残余势力，而在于其本土分裂势力。

参考安南。

秦朝、汉朝、唐朝时期，中央政权都对安南地区进行过行政管辖。

后来朱老四虽然收复了安南故土并且置省管辖，但是由于安南独立了四百多年，其内独立势力极为强大，叛乱此起彼伏。

到明宣宗宣德三年放弃安南，撤销了行省。

虽然嘉靖朝明军又入安南，迫使安南国王将土地册及户籍献于大明，成为名义上的属地。

但他们始终自己有国号，不认同自己是大明。

乃至二十一世纪，人家还是个国家，更不认可。

原因就是没有教化，让他们没有在思想上有认同感。

辽东亦是如此，数百年没有掌握，不识汉字，个个都听酋长的，朝廷实难控制。

还有西域。

后面清朝虽拿下了新疆，却是经过三代人近百年的努力，将准噶尔汗国彻底亡国灭族了才有的新疆。

人基本全被杀光了。

明初明将云集，武德充沛，开疆拓土打下土地很简单，难的是治理和守住。

劳师远征，打下没几年后再叛乱，纯粹是浪费国力。

虽然明朝对云南、贵州的建设和掌控力，是先前历朝所未有的。

但朱允熥仍不满意。

必须上软实力，统一价值观，进行永久管理！

他决定对云、贵、川大力推行教化，建立儒学社学。

教化之事，由礼部主管，朱允熥即谕礼部：“边夷土官，皆世袭其职，鲜知礼义，治之则激，纵之则玩，不预教则难以化。

应于云南、贵州、四川边夷土官皆设儒学，使之知君臣父子之义，而无悖礼争斗之事，此仍是安边之道。”

刚刚对云贵地区进行过大移民，再配合教育，很有搞头！

朱允熥一切的准备，皆为将来备战，开疆拓土！

若是后方不稳，谈何打出去？

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