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公子坚虽然多处负伤,但是仍然斗志昂扬。他见到援军到来,大喊一声就从建筑物里冲出去了。游仲本来想生擒公子坚,但是现在看来已经不可能了。他杀心顿起,望见公子坚的身影拉开弓弦一箭射去,公子坚胸前中箭、顿时仆倒在地,这位晋国最勇敢的战士就倒在胜利前的最后一刻。
三公子的队伍也赶来助兴了——因为游氏宅邸里的战利品都已经搬空,现在就属游氏的首级值钱了。游仲在死士的保护下杀开一条血路,从曲沃西门逃出去。太阳落山了,叛乱者四散奔逃,大夫们害怕遭遇敌人的援军,不敢冒险继续追击,便主动撤进城了。
再说绛都一面。游仲离开都城到曲沃履职之后,失去强援的游叔却以为游氏已经可以控制整个公室,自然而然变得更加嚣张跋扈。
游叔已经俨然成为晋国的摄政侯——没有他的同意,任何政令都发不出去;不经过他的许可,晋献公什么事也干不成。对于游叔的僭越行为,晋献公却表现得毫不在意;他乐得把错综复杂的政事交给游叔处理,自己躲在后面静静地看他如何作死。
游叔把自己的权力滥用到了极致:《晋刑书》中就没有他没犯过的罪,公室里就没有他没得罪过的人。如此一来,他便自己走上了毁灭之路。
曲沃发生大规模叛乱的消息立即传到绛都,国人顿感惊恐不已。绝大多数人完全不了解内情,也不知道如何是好。街道上满是惊魂不定的人,人们三五成群聚在一起,都以为别人知道的比自己多,于是不停地向熟悉或陌生的人打听小道消息。有些好事者则由于各种各样的原因开始编造和传播令人恐怖的谣言,结果传着传着连自己都感到害怕了。
士蒍和原氏黯等人大喜,他们顺水推舟开始制造恐慌,两人因为具有官方身份而得到国人的普遍相信。国人这才知道,原来事实真相比坊间传闻的要严重一百倍:游氏不但想要推翻晋侯的统治,而且企图杀光所有公族。
两大夫又用各种语言激起各大公族对游叔的仇恨,声称公族和国人如果再不拿起武器保卫自己,就只能像奴隶一样被杀掉了。
惶恐不安、手足无措的人们一旦被煽动起来,就会完全听命于扇动者、而不能控制自己的行为了。恐惧而愤怒的国人一起涌向游氏的府邸,游叔父子连家门都没来得及出就被杀死了,府中的人都跟着主人遭遇劫难;财物被一抢而空,建筑物被一把火点燃。当人们散去时,那个地方就像遭受了九级地震后又被陨星砸中了似的,一切都化为齑粉了。
过了几天,梁五提着游仲和游鲜父子的首级来见晋献公,献公当场拜他为下大夫,又把游氏的封地割了四分之一赏赐给他,梁五竟然在一日之间飞黄腾达。当有人提出异议时,献公说:“游仲杀了我最爱的弟弟,寡人情愿用自己的命换取他复活;难道要了凶手的命还不配得到这些赏赐吗?”
公子坚的死令献公久久不能释怀,献公说他不能允许晋国再有一个姓游的活在世上,继而准备发布了“践游令”。
士蒍说:“晋国还没有尽灭公族的先例,这个命令不能由主君来发布,免得大夫们人人自危。这件事就交给臣去做好了。”他得到许可,便怂恿群公子们尽灭游氏一族。
富氏、游氏就这样悲惨的灭亡了,晋侯和公族之间力量的对比发生了根本性的改变。但是某些公族仍然没有收敛的意思——尤其是那些把消灭游氏当成自己功劳的人。
公子喜和公子非又冒出来了,两人以“国家的拯救者”的身份自居,一时间骄狂的不得了。这种人永远不会料到噩运将会降临到自己头上:他们自觉聪阴、自封为国家功臣,却没有认清一个道理——他们现在的表现与当初游氏兄弟消灭富氏之后的表现一模一样。
晋献公最恨的就是这两个叔叔,因为他们在公子坚最需要帮助之时却跑去打家劫舍,然后又无耻地跑来向自己邀功。如果他们能够及时伸出援手,他的兄弟恐怕也不会战死。
他们“不忠于君主,不亲爱手足,贪得无厌,寡廉鲜耻……”献公觉得把世上最恶毒的谩骂加到他们身上也不为过。晋献公把仇恨深深埋在心里,继续装出一副温宛柔弱面孔。
直到现在公族们仍然没有认清献公的真面目——所有的动乱都是发生在公族之间,献公从来就没有参与过,而且每次火并时他都吓得“面无人色”。
献公决定一次性彻底解决麻烦。他在涑水源头建造了一座小城,并为其取名为“聚”。聚城北临涑水,三面环山,景色怡人,城南有一处天然大猎场,是度假休闲的好地方。
聚城建好之后,献公把它赏赐给群公子,公子们就在城里兴建府邸别墅。
鲁庄公二十五年(BC669、晋献公八年)冬,晋献公约请公子大夫们到涑源狩猎,当晚人们就住在聚城中。入夜时分,悄悄赶来的士氏、原氏、韩氏等家族的甲士与公卒合兵一处,包围了聚城。晋献公下令不得留一个活口,然后击起战鼓,士兵们立即从四个城门同时冲进城内。
聚城顿时成为人间地域,武装者手持武器和火把,挨家挨户破门而入。公子们和他们的妻妾、子女、随从、奴隶都被尽情地屠杀,就好像他们不是本国同胞、而是不共戴天的敌人一样。惨叫声不绝于耳,在宽阔的街道上、在崭新的府宅里、在优雅的庭院中,到处都是恐怖的尸体和骇人的鲜血。
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