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465仙佛皆惊二合一章（第3页）

“相大”者，昭显一切众生心的自性，具足一切功德。

从发愿一脉佛门金身尊者对外作战，降服外魔的角度来说，“用大”显化报化二身，在九重天法身和报身基础上再添化身，“相大”则是进一步升华报身之能。

直到最后金身第三境“体大”，乃印证一切众生心的体性真如平等，对外显化则仿佛重塑原初，再更进一步提升法身之能。

普光尊者当前便处于第一境“用大”的层次，并为了成就更高层次的“相大”而积淀潜修。

娑婆开裂，对他而言，既有不便，也是一重机缘。

正是借助当前娑婆特殊的状况，加上源自灵山的锵鸣琳琅，还有得自两晋人间的玉清弥罗洞天，方才令普光尊者揣摩出特殊的法门，为自身铺平继续向上的道路。

也正是出于如此目的，他才同灵山巫门与龙虎山天师府交恶。

法仪若成，姑且不说他能否成功修成佛门金身第二境，最终结果玉清弥罗洞天和锵鸣琳琅都会彻底消失，失去自性，同娑婆化归一体，弥补娑婆。

灵山巫王皇甫琦早就知道锵鸣琳琅在娑婆，所以有延续至今的多年恩怨。

玉清弥罗洞天方面，普光尊者早先一直借大晋山河图遮掩其存在，就是不希望消息走漏，腹背受敌。

可惜最终还是被人坏了好事，更被雷俊等人打上门来。

若非雷俊等人出乎预料破了堪忍世界，皇甫琦自不会这般轻易找上门来。

只是雷俊等人破堪忍世界的手段除了三座通玄之桥，主要在于天师三宝和三大洞天。

玉清弥罗洞天既然入了娑婆，遮不住，那一切自然便成了命中注定。

最终，普光尊者连锵鸣琳琅和整个娑婆都一并赔进来。

“法仪除了普光尊者自用，还涉及弥合娑婆，故而本派当前不急于立时分离玉清弥罗洞天，或是疏散此间居民百姓，或是调整法仪做改良变化。”

雷俊同唐晓棠并排坐在虚空中，面对皇甫琦、赵谦然：

“锵鸣琳琅，本派会物归原主，但想请灵山之主宽许些时日。”

皇甫琦目视下方深谷：“我就不下去了，谦然代我下去看看。”

雷俊：“自无不可。”

随侍皇甫琦身旁少有开口说话的巫咸赵谦然，这时领命道：“是，吾王。”

唐晓棠招呼一声：“随我来。”

赵谦然：“多谢二位道长。”

他和唐晓棠一同入了深谷，良久之后重返，然后向皇甫琦禀报道：“法仪当前迟滞，龙虎山的玉清弥罗洞天当前已经同娑婆暂时结为一体，锵鸣琳琅在洞天内，诚如雷天师所言，当前完好无缺。”

皇甫琦便即从雷云蒲团上起身：“锵鸣琳琅无损便好，希望早日能有好消息。”

雷俊：“此亦贫道和众同门所愿。”

皇甫琦：“欢迎几位道长赴我灵山做客，我届时如不便，谦然替我招待客人。”

赵谦然在一旁微笑：“欢迎龙虎山天师府各位道长法驾光临。”

雷俊：“几位客气了。”

皇甫琦微微颔首，当即同赵谦然一同离开娑婆。

返回灵山，巫王皇甫琦宣布闭关静修。

巫咸赵谦然则去见灵山十巫中其他人物。

巫罗孙力，赫然在列。

赵谦然冲孙力颔首：“我灵山同大唐之间消息往来沟通，接下来还多有辛苦孙长老的地方。”

孙力笑容忠厚：“为吾王奔走，哪里有什么辛苦可言？”

此前大部分时间都在五代十国人间的巫真贾显庭同样在座。

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