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第五百一十九章恶魔的艺术之邪魔降临9（第2页）

玫瑰园中发现尸骨之后，为了方便处理，瓦莎找了个借口将达娜支开，让她去亲友家借住一段时间，而达娜转头就打电话给情郎颂，两个人相约出去游山玩水了。

法事正式开始，达娜作为“先人的晚辈”一定要到场，所以瓦莎又一个电话将她召唤回来，颂当天也出席了葬礼，瓦莎还特意交待他，不到结婚的当天不要和达娜见面。

没有达娜相陪的日子颂在家中百无聊赖，父母看他整日愁眉不展，便带着他去祈福。

在泰国，佛教被定为国教，男子婚前去祈福是再正常不过的事情。

湄林小城祈福的地点有且仅有一个最佳去处，就是尼坤大法师的寺庙。

于是颂隔三差五地和尼坤大法师见上一面，当然他和很多信徒一样没有近距离和大法师交流的机会，只是远远地看着，嘴里念念有词。

直到今天上午，突然出现一个反常的状况。

祈福结束后，颂和父母准备离开寺庙，一个小法师走了过来，询问颂是不是不久之后就会结婚。

颂当然说“是”。

小法师便说：“师父叫你过去，说要和你单独见上一面。”

颂的父母一听当即拜倒在地，对尼坤大法师千恩万谢，婚前能接受尼坤大法师的单独祈福，是多么幸运的一件事！

颂也被父母的情绪所感染，觉得幸运降临到自己身上了，当即喜笑颜开地随着小法师走进了寺庙最里头那间独立的禅房。

颂进去之后，双手合十，对蹲坐在正中的尼坤大法师拜上三拜，一心等着他给自己祈福。

但结果完全出乎他的意料之外，尼坤大法师上上下下打量了他一番，终于开口了，这一开口就让他如同寒冬腊月被冷水从头淋到脚底。

尼坤大法师说：“孩子，我看你不久之后会有一场大劫难，这场劫难会和邪魔有关！“

颂和父母一样将神佛当成自己的信仰，但从来没有听说过“邪魔”，在他从小受到的佛教文化熏陶中，只听说过“邪神”。

（泰国电影中经常会出现一个神抵，叫做“三眼邪神”，这个称谓源于印度的神话，湿婆、梵天和毗湿奴是印度神话中的毁灭神、创造神和保护神，“三眼邪神”就是毁灭神湿婆。）

邪神代表着“毁灭”，听起来比邪神更为恐怖的“邪魔”又代表着什么？

颂想问个究竟，尼坤大法师却说“天机不可泄露”，他告诉颂，这个“邪魔”是一个女的，如果降临的话必然会选择一个女性的替身，颂身上“邪魔”的气味很浓，毫无疑问是“邪魔”最亲近的人，但是他从颂的母亲身上找不到“邪魔”的气息，所以一定是颂未来的妻子！

尼坤大法师询问颂未婚妻是谁，家住哪里，颂原原本本地告诉他。

尼坤大法师掐指一算，古井无波的脸上出现了震惊的神色，他喃喃道：“大事不妙，驱邪仪式出了纰漏，今天晚上，邪魔就会降临！”

说完这句话，尼坤大法师便要求颂在当天晚上的凌晨三点进入达娜的房间，叫醒达娜，并交待他“切记切记”。

常年日积月累下来对神佛的敬畏让颂选择相信尼坤大法师，但内心始终有点半信半疑，直到达娜做了那个诡异的梦，又在脸上出现了形似恶魔的血迹，他才终于相信：

邪魔，真的要降临了！

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