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第一百九十章 关于二郎神让你拦住他到底是自杀还是他杀这件事（第1页）

“之前就劳烦杜公子你帮我将这狗子寻回来，答应过的报答还未做到，现在又怎么好意思再麻烦……”

二郎神想要拒绝，看得出来说这番话不是借口推辞而是真心实意。

毕竟这事情就是他告诉杜康的，不会存在什么先往外说然后又“家丑不可外扬”不让杜康参与进去……那么也就只有是觉得这样麻烦杜康不太好意思了。

“这种事情上说这话就显得生分了。”杜康一口自来熟的语气。

尽管在个人记忆上他确实是第一次见二郎神，但是从事实角度出发的话，说这句话是完全没问题的。

“主要是二郎你现在正在气头上，如果是因为生气而失去逻辑和理智，不小心做出了什么以后后悔又无法弥补的事情来，而我本来可以阻止这种事情发生，事后心里反倒是会过意不去的。”

“盛怒之中，勿做决断，杜公子言之有理。”二郎神闻言，深呼吸一口气，这么多年来强大的实力和修养也是让他第一时间就调整好了自己的状态。

不过看他那样子，更像是用进入战斗状态来屏蔽了自身情绪……其效果就是在战斗中保持如同机器一般的高效冷静判断，属于极其善于战斗的人才能够开发的一种技巧，有一点类似于打游戏的时候的那种全神贯注，可以暂时忘却外界一切事情完全投入其中。

至于这个战斗状态的假想敌是谁，自然是不必多说的……杜康只能说期待一手那个将三圣母泡到的凡人是个好男人，会成就一段好姻缘了，毕竟事情已经发生。

如果是个好的，那无非就是借着二郎神的关系和面子找月老稍微开个后门，这件事也就基本上可以圆满解决，杜康也有信心说服二郎神。

但如果不是嘛……那杜康指定是拦不住愤怒的二郎神的，或者说就算是能够拦得住，他也不会去拦，反倒是很有可能投赞成票，或者帮忙出个手什么的。

“不过话说回来，如果那个人真的很优秀的话，想必三圣母应该也不至于如此瞒着二郎神吧……”杜康琢磨着，默默摇头，心下基本有了猜测。

这就和家里孩子早恋一样，如果是和全市第一早恋，还是那种男才女貌天生一对，并且也没有影响到双方学习成绩的，就算是被发现了也不用慌，人底气在那，说不定还敢主动告诉，家长也很大概率乐见其成什么的……

但如果是个鬼火青年黄毛小混混就不一样了，谁都知道下场会是什么，那自然是瞒着一点都不敢说的——三圣母目前就很符合这种情况。

“如此一来，那就只能在劳烦杜公子与我同行一次了，日后定有厚报！”

二郎神总算是被杜康说服，他也有些担心，之前发生在他们父母身上的悲剧，又复刻在他和三圣母身上，当下请求道。

【恭喜你接到了一个新的代班任务，快来接取吧~】

杜康顿时看见一行文字凭空浮现在眼前，当即选择了接取，然后这才示意哮天犬回到二郎神那边去，算是完成了这个任务。

如果不这么操作一番，让之前的任务与现在接到的任务无缝衔接，而是提前让哮天犬回去导致任务完成的话，他就很难继续留在这里了，毕竟也不知道每个任务完成之后的停留时间是多久，这个东西完全没有判断规律。

借取任务之后杜康还顺便看了眼任务里面的代班名称，果不其然，系统又给了一个相当具有说法的名字——代班：滴滴劝架。

这架可不兴劝啊，神仙里面劝架应该是相当危险的一件事情才对吧？

二郎神给了跑回来的哮天犬一脚，当然，没有用力气，只是代表一个态度。哮天犬也是吐着舌头，咧开嘴，很是明智的选择了在这种时候当一只乖巧听话的隐身狗子……那他觉得自己做的事情是人之，哦不，舔狗之常情。

聪明的狗子就该知道什么时候该做什么事，人烦的时候还跑到面前蹦哒那就很有可能不是一脚的事情了。

这一番短暂的交流过后，二郎神便带着哮天犬，和杜康一通往那三圣母所在的地方飞去，一路上如何腾云驾雾不提，速度自然是一等一的快，不过杜康倒也能够轻松跟住不至于掉队就是了。

于是乎，那好几千里的路程，眨个眼的功夫便近在眼前。

华山——杜康不久之前才刚刚到达过，还来了一出全国直播公开显示的地方。现在他又抵达了这里，只是这一次，没有缆车，没有游客，只有那山上为数不多的道观及比上厚实险峻得不知多少倍的山路了。

“这才是真真正正的华山自古一条路啊。”杜康感慨。

别的不说，光只是没有那么多旱厕，这古时候的华山的钟灵地秀程度就远超现代的不知道多少！

感慨完一番景色之后，杜康这才又开始思索起其他的事情。

说起来，关于三圣母和二郎神，其实理论上来说是并无联系的。

三圣母是民间神话故事中的神仙之一，最早出现在唐代的《广异记》之中，里面的她是华山三公主，又叫做华山三娘，是和一个书生成了婚生了子，后面又自曝身份，说神仙和凡人不能够长久在一起，于是又为书生另择妻子，但是并没有彻底断了往来。

结果，书生的新婚妻子发现了书生经常出去偷偷和什么东西约会，还以为是被鬼迷惑了，于是找道士求了符篆，然后三圣母和书生一番冲突，虽然最后解开，但三圣母觉得“既然发生了这种事情，那就代表两人之间缘分已尽”，于是离去了……整个过程是没有被压在山下这一段的。

再然后，大众所熟知的《宝莲灯》剧情，是在明末清初所形成的了，内容基本上就是三圣母在和刘彦昌发生关系，生下子女之后被华山二郎压在山下什么的……请注意，这里是华山二郎，而不是灌江口的二郎神，也就是说这件事从头到尾都和二郎神应该没什么关系才对。

只不过二郎神的名气可要远比华山二郎的名气大，后来传着传着也就被套在他身上了，再之后就是各种衍生、电视剧、之类，弄得相当之乱。

同时，三圣母也不叫“杨婵”，也没有什么其他的封号，在道教中指的还是“保护妇女生产的注生后土圣母、卫房圣母、保产圣母三位女神的合称”。

总之，非要纠结起各种传说故事来算的话，这事情就是完全一团乱麻谁也说不清楚了，毕竟历史那么久，这些也全都是传说故事，而不是正史，很难说得清楚，究竟谁对谁错……更别说正史都会受到记录者或各种方面因素的影响呢。

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