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第152章 治世之道（第2页）

朱祁镇却摇了摇头，说道：“天底下的读书人都讲究仁义为先，此乃孔圣人所说的治国之道，可是，为何我朝既倡导仁义，却要对瓦剌人、鞑靼人刀兵相向呢？若是按照读书人的说法，我们应当用仁义去教化他们，否则的话，就是不尊圣人之道，是不是？”

他很清楚，任何人都有时代的局限性，自己的小老弟现在就属于局中人。

这些东西并非读几天书就能领悟的，正所谓当局者迷，旁观者清，自己能看的这么透彻，是因为跳出了这个时代，站在一名旁观者的角度来看这个世界。

朱祁玉则再度陷入沉思，他似乎被自己的理论打败了。

朱祁镇便继续说道：“仁义之前，尚有忠孝二字，此忠，便是要忠于大明，忠于我们的祖先，想当初，大宋为鞑虏所灭，自此天下为人所窃据百年，我们多少的祖先惨遭屠戮？可见，仁义是有前提的，对待百姓要讲仁义，对待敌人，便要将仁义抛之脑后，拿起刀枪干他娘的！”

“土木堡一战，二十万大军战死沙场，居庸关外，白骨累累，血流成河军。所谓圣人之道，便是灭了瓦剌人，给朕的将士们复仇！圣人之道，不只是安民，也在于攘外，若无法攘外，又如何做到安民呢？”

“想想那些将士，他们平日里过的极其困苦，个个面有菜色，他们镇守边关，随时可能遭遇敌人的袭击，稍微不留神，便要埋骨荒野。这时候，圣人口中的仁义还有用吗？”

“周公作周礼，孔子作春秋，周礼之中，北曰为狄，南曰为蛮，狄者，犬也。蛮者，虫也。以宣扬仁德的礼仪的周公，尚且知北方乃豺狼，南方多害人之虫，应予征伐，天下方才能安定。而春秋之中，圣人最推崇的，乃是齐桓公尊王攘夷之事，尊王为忠，攘夷则为仁，何以为仁，使百姓安居乐业，不为外寇所侵，杀死想要谋夺百姓性命的人，此为仁义。反之，若用礼义去对付蛮夷，却说是在遵循圣人之道，倘若圣人泉下有知，不知会不会气活过来！”

朱祁玉抬起头，眼中尽是迷茫的神色。

他感觉自己听懂了，但是……又好像没懂……

皇上所说的每一句话听起来都很有道理，可是，这些道理却从未有人提起过。

一时之间，他陷入迷茫，难不成……自己读了十几年的书，全都读错了？

“臣弟还有一事不明，想请教一下皇兄！”

朱祁镇点头道：“但说无妨。”

“三皇五帝……真的存在吗？当时的天下是怎样的光景，是不是史书中所记载的……大治之世？”

“朕不知道！”

朱祁镇摇了摇头，说道：“可是，三皇五帝究竟存不存在，又如何呢？你是不是想问，三皇五帝是如何治世的，将他们的治世方法拿过来，是不是就可以做到四海升平？且不说三皇五帝只是传说，即便他们真的存在，大治之世也存在，可是，将他们的方法照搬过来，也不一定能见成效。朕从来不会盲目崇拜读书人口中的古人和圣贤，朕只相信亲眼看到的，亲耳听到的，若祖制不能让百姓安居乐业，为何一定要抓着祖制不松手呢？”

朱祁玉站起身来，深深鞠了一躬，说道：“多谢皇兄指教，臣弟受益匪浅！”

朱祁镇不知道小老弟能够领悟多少，总之，要让他知道，时代变了，不能总是听那些文官的。

那些糟老头子坏的很，他们说的话看似处处符合规矩，处处透着道理，其实都是编出来忽悠你的。

“朕不在京师的时候，你遇到事情，要担得起，不能优柔寡断，不能盲目信任他人，明白了吗？”

“明白……什么？”朱祁玉抬起头，问道，“皇上，您真的要走？”

“不错，朕主意已定，京师就交给你了。”

“可是……”

朱祁玉纠结了许久，百官还同意，你就跑了，这算什么？

“朕只跟你讲，你不能将消息透露出去，否则，内阁和礼部定会追着朕不放。”

“皇上……”朱祁玉问道，“您准备什么时候走？”

“跟你说完，下午朕就出发！”

“啊？”

朱祁玉神色愕然，这也太快了吧！

“皇上此去漠北，是不是带一些人手在身边……”

“此行有唐行古伴驾，有三千营护送，吾弟不必担心。朕对你只有一个要求，不能跟任何人透露朕的行踪，能做到吗？”

朱祁玉挠了挠头，说道：“可是，时间久了，必然会露了马脚……”

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